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主祀神佛: 無極老母 瑤池金母 地母娘娘 王母娘娘 驪山老母 九天母    【免費申請廟宇登錄
新北市林口區南勢里3鄰71之50號    電話: 02-26092957




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慶凌殿簡介
慶凌殿源于臺灣新北市林口區南勢里,遠離塵囂之中,非居名山秀之間,山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈,而廟不在大,有仙則靈,恰是本殿最好的寫照。
住持早期供奉觀世音菩薩爲家神並無參與道務,民國101年壬辰年始立殿以無極老母暨瑤池金母五老母爲主尊、威靈顯赫,開始行道救世。平時自研真理、學道, 母娘及眾祖師經常引導調教;古時稱爲蓬萊仙島,如今已名符其實。臺灣百姓虔誠敬拜神佛所得來的福報,與臺灣富裕幾乎冠全世界,有著相當密切的關係,但是寺廟衆多,良莠不齊,少數不屑之徒假籍仙佛之名,開宮立壇,裝神弄鬼,更甚者財色兩騙,不但沒有替人消災結厄,還造成人家家庭支離破碎慘劇,此等新聞,履見不鮮,使衆生誤解,視宮壇爲歧途,造成大衆對道教産生是低俗宗教誤解,此等鼠輩,其罪可誅。
道教,自古黃帝時代即有,後經演變宗派法門輩出,殊勝之處不可思議,精奧湛深,豈非凡人所能解;各派祖師,視有根器者漸少,而保留部分大法不傳,故大法日漸失傳。不學無術之徒,學了一招半式即闖蕩江湖,混以糊口,才有江湖術士之稱,致使被其他宗教人士,嘲笑貶低,如此貶低道教,寫至此不禁擲筆大歎!錯也!本殿非一般道教,乃奉行先天大道,啟發心性、借假修真、救靈性為主,還回本來面目。
言歸正傳, 無極老母、金母娘娘靈感,感應之事蹟,可用驚天動地四字代表,何因?,惟心存懺悔心而已,看似太容易吧!再探其因。因爲本殿非同凡響,領有懿旨,皆因明道、明德師兄及幾位門生師兄姊帶有天命,有緣衆生,來到本殿,必能知因果,生懺悔心,知修行,欲證此文所寫不虛之衆善信,可到本殿求證,本殿最注重實修,八寶:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。每個星期六晚上,眾門生同修、參禪打坐、論道、參悟聖訓(身心靈)。恐太多感應事蹟,寫太多,會有老王賣瓜之嫌,再說也難以寫盡,諸位善信大德,後學才疏學淺,實無法一一述說。
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瑤池金母又稱「西王母」、「王母娘娘」、「金母元君」、「西華金母」、「金母」、「太靈九光龜台金母」、「九靈太妙龜山金母」、「瑤池金母大天尊」、「金母娘娘」、「無極瑤池金母」等尊稱。
據「西王母」傳記載,「西王母」乃「九靈太妙龜山金母」,也就是「太虛九光龜台金母元君」,為西華至妙、洞陰之至尊。當上古之時道氣凝聚、湛體無為之際,化生萬物,先以東華至尊之氣,化生「東王公」,再以西華至妙之氣化生「金母」。
「金母」誕生於神州伊川,厥姓候氏,生能飛翔,與「東王公」同理陰陽之氣,養育天地、陶鈞萬物,係柔順之本、為陰極之元,位配西方,三界十方得道之女仙真,皆由其所管轄。

相傳王母娘娘居住在瑤池,是以有瑤池聖母、瑤池金母等稱。根據《史記大苑傳略》記載:「西王母這古仙人,姓楊,或謂姓侯,名回,一為婉衿,居昆侖。」

王母娘娘自稱為天帝的女兒,而天帝系皇天上帝的泛稱,據《禮曲禮集》解說青帝、赤帝、黃帝、白帝都稱天帝。娘娘到底是哪一位天帝的女兒,無法查考。惟娘娘生育過多,則有所據,因此王母也屬一位多產的娘娘。

在傳說中,王母娘娘曾派她的徒弟九天玄女,幫助黃帝打敗蚩尤,并且與周穆王和漢武帝都有交往的記錄。至于王母娘娘與漢武帝交往之事,出自《漢武帝內傳》,大概地稅:七月七日,王母降,自設天廚,以玉盤盛仙桃七顆,像鵝卵般大,圓形色青,王母贈帝四顆,自食三顆,帝食后留核准備種植,王母說這種
桃三千年才能結果,中國地薄,種不起來。

王母娘娘是知名度很高的一位神仙,因為她是尊貴的天界第一夫人──玉皇大帝的太太。人們心目中的王母雍容華貴,凝重端庄,但她的前身卻是個半人半獸的怪物!

王母的大名叫「西王母」,最初是中國西部的一個原始部落名。這個部落傳說是在昆侖山中,實際可能在甘肅、青海一帶。西王母部族的首領也被叫成「西王母」,這個部族崇拜虎、豹,以虎豹為部族圖騰神。于是這位西王母被神化為雖有點人模樣,但長了一嘴虎牙,蓬著頭發,戴滿首飾,還有條豹尾巴,經常吼叫的怪物,這位半人半獸的怪物成了部族守護神,而她到底是男是女也很難說。

在戰國時的《穆天子傳》中,記有周穆王西游見西王母的故事,這時的西王母已不是怪神,而是一位女王了。王母的寶貝,一是不死之藥,二是吃了能長生不老的仙桃(又稱蟠桃)。神話傳說中的嫦娥,就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母不死藥,而飛上月亮的。在《漠武帝內侵傳》中,西王母已是一身帝后打扮的絕色佳人,她上殿接見數千神仙,儼若女仙領袖。

道教推崇王母娘娘,大力抬高其出身,說她是道教第一大神元始天尊的女兒、三界十方女子登仙得道者,都是她的屬下。王母的地位一步登天,遂把原來虎齒豹尾的尊容說成是王母娘娘的白虎使者。

道教將王母娘娘列為七聖之一,據《云笈七簽》記載:「上聖白玉龜台九靈太真西王母」。《道藏三洞經》列西王母為第四神仙,僅次于東王父,并說:「西王母者,太陰之元氣也,姓自然,字君思,下治昆侖,上治北斗」。

王母娘娘雖不是肉體凡胎,卻也有七情六欲,人們安排她與玉皇大帝結為夫妻,有如人間帝后。二人還生了七位女兒,其中小女兒七仙女私自下凡,與窮小伙董永「天仙配」的故事家喻戶曉。她還有個外孫女叫織女,與牛郎七夕鵲橋相會的故事,更是婦孺皆知。這里的王母娘娘不大招人喜歡,她和玉帝活活拆散了這兩對恩愛小夫妻,成為封建專制的代表。

王母娘娘廟遍布全國,有關王母的遺跡也不少,如王母洞、王母河、王母塘、王母瑤池等。台灣地區王母娘娘廟有一百四十余座,主廟在花蓮縣吉安鄉,全國分兩大系統 為 勝安宮 和 慈惠堂 ~分靈全省各地都有,七月十八日將金母誕辰,香火非常頂盛,主要是金母娘娘對治病的靈驗和許多的神蹟。

瑤池金母又稱「西王母」、「王母娘娘」、「金母元君」、「西華金母」、「金母」、「太靈九光龜台金母」、「九靈太妙龜山金母」、「瑤池金母大天尊」、「金母娘娘」、「無極瑤池金母」等尊稱。
據「西王母」傳記載,「西王母」乃「九靈太妙龜山金母」,也就是「太虛九光龜台金母元君」,為西華至妙、洞陰之至尊。當上古之時道氣凝聚、湛體無為之際,化生萬物,先以東華至尊之氣,化生「東王公」,再以西華至妙之氣化生「金母」。
「金母」誕生於神州伊川,厥姓候氏,生能飛翔,與「東王公」同理陰陽之氣,養育天地、陶鈞萬物,係柔順之本、為陰極之元,位配西方,三界十方得道之女仙真,皆由其所管轄。

相傳王母娘娘居住在瑤池,是以有瑤池聖母、瑤池金母等稱。根據《史記大苑傳略》記載:「西王母這古仙人,姓楊,或謂姓侯,名回,一為婉衿,居昆侖。」

王母娘娘自稱為天帝的女兒,而天帝系皇天上帝的泛稱,據《禮曲禮集》解說青帝、赤帝、黃帝、白帝都稱天帝。娘娘到底是哪一位天帝的女兒,無法查考。惟娘娘生育過多,則有所據,因此王母也屬一位多產的娘娘。

在傳說中,王母娘娘曾派她的徒弟九天玄女,幫助黃帝打敗蚩尤,并且與周穆王和漢武帝都有交往的記錄。至于王母娘娘與漢武帝交往之事,出自《漢武帝內傳》,大概地稅:七月七日,王母降,自設天廚,以玉盤盛仙桃七顆,像鵝卵般大,圓形色青,王母贈帝四顆,自食三顆,帝食后留核准備種植,王母說這種
桃三千年才能結果,中國地薄,種不起來。

王母娘娘是知名度很高的一位神仙,因為她是尊貴的天界第一夫人──玉皇大帝的太太。人們心目中的王母雍容華貴,凝重端庄,但她的前身卻是個半人半獸的怪物!

王母的大名叫「西王母」,最初是中國西部的一個原始部落名。這個部落傳說是在昆侖山中,實際可能在甘肅、青海一帶。西王母部族的首領也被叫成「西王母」,這個部族崇拜虎、豹,以虎豹為部族圖騰神。于是這位西王母被神化為雖有點人模樣,但長了一嘴虎牙,蓬著頭發,戴滿首飾,還有條豹尾巴,經常吼叫的怪物,這位半人半獸的怪物成了部族守護神,而她到底是男是女也很難說。

在戰國時的《穆天子傳》中,記有周穆王西游見西王母的故事,這時的西王母已不是怪神,而是一位女王了。王母的寶貝,一是不死之藥,二是吃了能長生不老的仙桃(又稱蟠桃)。神話傳說中的嫦娥,就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母不死藥,而飛上月亮的。在《漠武帝內侵傳》中,西王母已是一身帝后打扮的絕色佳人,她上殿接見數千神仙,儼若女仙領袖。

道教推崇王母娘娘,大力抬高其出身,說她是道教第一大神元始天尊的女兒、三界十方女子登仙得道者,都是她的屬下。王母的地位一步登天,遂把原來虎齒豹尾的尊容說成是王母娘娘的白虎使者。

道教將王母娘娘列為七聖之一,據《云笈七簽》記載:「上聖白玉龜台九靈太真西王母」。《道藏三洞經》列西王母為第四神仙,僅次于東王父,并說:「西王母者,太陰之元氣也,姓自然,字君思,下治昆侖,上治北斗」。

王母娘娘雖不是肉體凡胎,卻也有七情六欲,人們安排她與玉皇大帝結為夫妻,有如人間帝后。二人還生了七位女兒,其中小女兒七仙女私自下凡,與窮小伙董永「天仙配」的故事家喻戶曉。她還有個外孫女叫織女,與牛郎七夕鵲橋相會的故事,更是婦孺皆知。這里的王母娘娘不大招人喜歡,她和玉帝活活拆散了這兩對恩愛小夫妻,成為封建專制的代表。

王母娘娘廟遍布全國,有關王母的遺跡也不少,如王母洞、王母河、王母塘、王母瑤池等。台灣地區王母娘娘廟有一百四十余座,主廟在花蓮縣吉安鄉,全國分兩大系統 為 勝安宮 和 慈惠堂 ~分靈全省各地都有,七月十八日將金母誕辰,香火非常頂盛,主要是金母娘娘對治病的靈驗和許多的神蹟。

一貫道崇奉「明明上帝」為宇宙造物者主宰,一切有形無形事物之總源。全名為『明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰』,居於「無極理天」。

對一貫道而言,無極老母亦稱明明上帝。一貫道認為,無極老母與儒教維皇上帝、佛教大日如來、道教無極聖母等同為一,只是名字上不同。根據一貫道的主張,宇宙真理雖只有一,但可經由各種形式依各地風俗民情來顯現,所以世界五大宗教——儒教、釋教(即佛教)、道教、耶教、回教,分別於世界各地展現真理教化人心的力量,惟其宗旨皆相同無異。一貫道如上所述,是以全面性、無偏頗的真理觀為依歸。

「明明上帝」(或稱「老母娘」、「無極老母」、「皇母」…)是一貫道最高的崇拜對象,一貫道道親認為祂是絕對的真理,他們認為「明明上帝」是宇宙、萬事、萬物…甚至是靈性的創造者與主宰者,祂是萬法的起源、創育宇宙的主宰。而明明上帝位居於「無極理天」,「無極理天」也是一貫道道親最終歸向的目標。

一貫道是一種創立於中國,目前主要興盛於台灣的新興宗教信仰。此宗教信仰在香港亦有流傳,而在有不少台灣移民的地方,例如美國,亦設有道場,稱為「佛堂」。

一貫道系出先天大道。清末光緒年間,以劉清虛為主的先天道徒,被無生靈娘賜與一貫道三字,作為正宗嫡脈的標記,用以區隔腐敗的先天道徒,後經路中一與張天然師徒兩人,將一貫道發揚光大。

一貫道是以『明師一指,點開玄關』為傳道的主要儀式。一貫道宣揚五教合一——儒、釋、道、耶、回——將五教的教義結合。

一貫道的中心主神是明明上帝。根據一貫道的主張,宇宙真理雖只有一,但可經由各種形式依各地風俗民情來顯現,所以有世界五大宗教——儒、釋、道、耶、回,分別於世界各地展現真理教化人心的力量,惟其宗旨皆相同無異。其信徒稱男性為乾、女性為坤。

由於一貫道信徒有極大的比例吃素,故吃素的信眾比率高於佛教。在臺灣,據統計,信一貫道而吃長素者,較佛教徒的比例高。唯素食種類不同,一貫道中蛋奶素的比例較佛教高,佛教中奶素的比例較一貫道高。但一貫道亦有僅食用奶素者。


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