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太上�茪悎c 無極天尊殿
主祀神佛：
五年千歲 十二天尊 封府大千歲
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新北市八里區下罟里59號之7
電話：
02-2619-5970
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五年千歲 十二天尊；封府天尊
五年千歲 先天原脈線：
溯 太上道祖言開天經曰：
盤古開天 先前、無天無地、無日無月、無中玄有、混沌玄生、
運形空無、玄妙之中、經時間及空間、光年速轉、混點玄生、
啟自運轉→靜→動→慢→快。
一步一運、慢速而快、形點成虛、形虛成炁、炁轉成元。
元合終始、空無所空、空無一物、元真內運、虛形光炁、
觀無其形、視無其物、空真有點、點合化妙、玄中之玄、
妙中之妙、玄動炁聚、炁化元真、內化玄生、外觀成真。
真元虛稱、本無之名、亦無其真、真真虛虛、視而不見、
摸而不著、聚元內炁、炁轉金剛、實居聚同、時間斗合、
內成堅固、外成黑體、北黑玄宰、尚稱黑穴、人稱黑洞、
再轉吸形、坤轉大宇、混點慢聚、無量大形、觀化混元、
內居玄妙、凡眼觀外、曰稱混元、不知內玄、玄者化真、
洞穴成真、神炁玄存、待化時間、運形空間、妙相爆化、
大宇原點、則開空間、玄吸外炁、內存灰光、再次自轉、
形稱真物、元真化成、陰陽分明、內光為日、外炁為月、
一速炁化、天地混成、天有玄光、地有玄炁、地炁玄聚、
爆化真體、道母化炁、炁化三元、洞穴轉妙、妙上之玄、
玄中有真、真體無相、無形化生、一炁成真、十字光芒、
天地合化、上下左右、十二光點、開始無極、內分陰陽、
兩儀分明、儀中有點、點化成圓、元分乾坤、天地清明、
清者升天、濁者降地、明清先由、大道宇化、太上古生、
無上之無、玄生不測、一貫道脈、由此化生、乾坤合化、
真元一炁、道靈為天、天元地真、妙化萬靈、三無三元、
三元化靈、運生東洲、陸億伍千、萬萬年載、此大天盤、
下元六萬、形六度間、南瞻部洲、開元生化、天尊元始、
太一為道、太元為母、上古無上、太清分明、道統行德、
道稱大宇、德行規律、順天運行、開天闢地、吾本無生、
因而爾化、玄玄一炁、真元爆開、玄內光炁、因而十射、
日月照返、十二炁天、分化成精、元始分化、天尊原脈、
以此而來、不知大宇、如何化生、十二千歲、更無考查、
五年一科、四相互應、六十甲子、三仟六佰、大元道盤、
天清清罡、地靈靈罡、分上中下、三元三化、三六應化、
完果返旨、五元運行、六十年載、一元道盤、總令繳旨、
天皇賜命、太極三期、末期將至、黑陽令盤、靈界應化、
諸天聖仙、降凡收圓、十二天尊、五年源脈、授北金令、
親降先炁、玉賜金令、代天大巡、隱盤值年、諸靈眾子、
可查求證、玉皇道統、証實北令、回歸正元、修正自性、
啟發本吾、自性靈佛、修真歸元、超脫自我、拔超三界、
莫遊陽世、迷迷癡癡、不知真相、枉入寶山、空手出洞、
深思其理、道教教主、天師張府、亦望乩身、深悟大道、
五年靈脈、日後揚大、求精求實、以天為首、莫費心機、
跑走四方、靈山寶塔、居在心中、吾靈實真、吾性為定、
心佛自顯、便明玄理。
五年千歲 十二天尊
玉皇玄脈 真言降賜
天清清 地靈靈
三官大帝 保佑清靈
五年千歲 救世萬民
十二天尊 渡化萬靈
六十甲子天地靈
陰陽一炁靈
道教始祖 太上道祖老君 聖降
五年千歲是知名的王爺信仰之神祇，另稱「十二瘟王」。通常最常見的有張、徐、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅等十二位被尊稱為「王爺」的神祇。
（另一說是李、侯、知、伍、薛、太、盧、武、包、白、方、羅、葉等十三位）最盛行的說法是，十二位王爺各為「子年張王、丑年余王（或徐王）、寅年侯王、卯年耿王、辰年吳王、巳年何王、午年薛王、未年封王、申年趙王、酉年譚王、戌年盧王、亥年羅王」。
一般傳說：五年千歲為殷末周初之英雄，因輔周武王牧野之戰東征克殷商紂王有功，受上天玉皇大帝勅命，封為「代天巡狩之王爺」。以十二地支為順序，每年輪值降世，巡按人間，監察善惡。世人尊稱為「千歲爺」，並且至漢代張天師倡行道教時，顯現靈蹟。
供奉五年千歲的廟宇，會在寅年、午年、戌年作醮，每十二年間，三度作醮。因為每次作醮，相隔四年，若連首尾，即是五年一度，故信徒通稱其為「五年千歲」。
學者認為，五年千歲原是屬於瘟神信仰的一種。爾後，逐漸演變成消災除疫、守護鄉里的神祇。
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