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創建年代：明鄭時期永曆十九年（西元1665年）
沿革簡介：祀典武廟俗稱「大關帝廟」又稱「武廟」，是因為新美街的開基武廟稱為「小關帝廟」。清康熙二十九年（西元1690年），由台廈道王效宗主持重建關帝廳，將廟門改為南向，並擴大格局使其擁有正殿、後殿、左右廡廊及初拜殿、三川門、廟前石埕等，即今日所見之大致格局。
民國七十二年經內政部核定為一級古蹟。
民國八十年政府補助經費，修護一級古蹟，民國八十四年竣工。
祀典武廟(一級古蹟)，俗稱大關帝廟，是因為新美街166號的開基武廟稱為小關帝廟，就規模上對應而得名的。
【歷史沿革】
相傳祀典武廟建於明永曆年間﹁詳細年代已不可考。史料上記載第一次重修為清康熙二十九年庚午(西元一六九0年)，由臺廈道王效宗主持，依舊址擴建，並於廟後加達禪房。康熙五十五年丙申(西元一七一六年)臺廈道陳濱重修，次年丁酉改建為規模龐大的廟宇。雍正元年癸卯(西元一七二三年)追封關帝祖宗三代為公爵:曾祖為「光昭公」，祖為「裕昌公」，父為「成忠公」，因此雍正三年乙已(西元一七三五年)於後殿設三代殿。兩年後奉旨，春秋祀以太牢，連同五月十三日只為每歲三祭，關帝廟因而晉升「祀典武廟」。乾隆四十二年丁酉(西元一七七七年)臺灣知府蔣元樞加以重修，當時的規模是:前有頭門，中為大殿，供奉神像，後加正屋一進。廟門外側有官廳，周圍用圍牆環繞。後右側奉大士。旁祀保生聖田神像。光緒三十二年丙午(西元一九0六年)再次重修，工程進行一半時，巧遇日人市街改正，拓寬永福路，祀典武廟因位於道路上，引起拆遷的爭議，最後以道路轉折，只拆除廟左外牆及當廳而解決。在明鄭時期被稱為「大關帝廟」的祀典武廟，在創建初期清廷為了消弭反滿思想，極力排斥以前宋代抗金名將岳飛與關公並祀，而不斷提升關公的地位，而後祀典武廟成了主祀關公，且晉 升為官方祀典廟宇。全盛時期武廟附近六條街的境廟組成「六和境」，並於廟內設立「六和堂」為聯境辦事處和全城冬防指揮所。地位愈顯重要。日治後，武廟不再列入官方祀典，也喪失了原有的優勢地位，但在人民心中仍維持其崇高地位。民國72年被列為一級古蹟，開始規劃整修。
【特色】
全盛時期武廟附近六條街的境廟組成「六和境」，並於廟內設立「六和堂」為聯境辦事處和全城冬防指揮所，地位愈顯重要。日治後，武廟雖不再列入官方祀典，但在人民心中仍維持其崇高地位。 祈求功名的三大步驟之一是拜孔子求智慧，步驟二就是拜文昌求機會，是每到考季的一大盛事，民間一般認為文昌帝君是主管考試、命運及幫助保佑讀書撰文的神明，是讀書文人、求科名者所最尊奉的神祗。 來到祀典武廟祭祀文昌帝君，擔心漏了哪一個重要步驟嗎？別擔心，只要到服務櫃台添點香油錢，填寫祈求單據，寫明考試項目、應試人資料，跟著指示步驟按部就班祭拜、心誠則靈。祭祀品大多以生菜為主，希望考生能勤奮用功、一舉高中得名，祭拜過的供品一定要帶回家煮給考生吃。 不知道該拜什麼嗎？祭品列表如下，提供給您做參考，例如：芹菜(勤勞、勤奮)、蒜(計算)、蔥(聰明、開智慧、耳聰目明)、菜頭(好彩頭)、發糕、桂花(發貴)、粽子、包子(高中、包中)、竹筍(順利)、油(加油)。
【關聖帝君的由來】
關聖帝君是我國歷史上記載的真實人物，亦即三國時代的猛將關羽，由於他高尚的五常品格－－仁、義、禮、智、信，和忠義之氣，被士民敬為神。
關聖帝君生前的事蹟忠貫日月，義炳千秋，原為中國人所景仰，明清以降，儒佛道三教，更與帝君攀上關係；儒教尊之為「文衡」，佛教中尊關聖帝君為「蓋天佛陀」、「護法伽藍」，道教則尊聖帝為「翊漢天尊」、「協天大帝」、「崇富尊君」、「三界伏魔大帝」，又稱恩主公。
明、清兩朝，更將關聖帝君列為國家供奉，與孔子並列為聖，孔子為文聖，帝君為武聖。
關公生前勇猛善戰，因此軍人奉之戰神，過去軍中也常流傳關公顯聖殺敵的故事；另各地的國術館也一定供奉關公，並在館門口插一把大關刀作為標記，亦即表示崇尚武德之意。
另有人將關公奉為商人的保護神，傳說關公從軍之前，原在山西老家賣布為主，由於關公出身商賈，因之商人將之奉為神。
又傳說，關公身繫曹營時，曹操待之甚厚，時有賞賜，當其辭出時，列有一本明細帳目，創下「原、收、出、存」之法，猶如今之商人簿記，項目弄得一清二楚；此外，關公所持之青龍偃月刀，十分鋒利，商人供奉關公，抬頭即可見「利」字；又由於關公生平極重信義，這與過去商場重信義的情況相似，因此商人也將關公視為保護神。
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職務名稱： 行政人員（需求人數：1人）
職務說明： 熟電腦，毛筆，文書，此工作適合男性
職務類別： 行政人員
工作性質： 全職
詳細上班地點： 台南市中西區永福路二段229號
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