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節韻幼儀 清*汪志伊 檢束身心之儀 學幼儀 名教有禮門，必從幼儀入。嬉戲童子性，易放而難束。束之莫如儀，惟勤學且習。學習苟不周，無所措手足。知能本天良，愛敬終恐失。今採儀為詩，規矩入聲律。歌來見聞資，行則威儀肅。 盥漱 晨早起，勿遽出。面先盥，衣防濕。以巾護領，兩袖卷束。漱口刷牙，氣清且淑。 衣冠 自幼正衣冠，飭身以克家。遵時制，戒奇邪，崇雅樸，黜奢華。束帶勿寬慢，整冠勿偏斜。鞋襪亦檢束，三緊儀彌嘉。飲食防油污，行路防泥漬。垢則洗，毋留膩；破則補，毋輕棄。脫勿散亂，折疊於笥。著短衣，便作事。去上衣，方入廁。燕居及盛暑，勿萌裸袒意。 叉手 八指排成對，左四指，緊貼右手背。右大指，連壓二掌側。左大指，緊壓右前節。 揖 開其足，則穩立。直其膝，則貞一。必折腰，敬乃昭。兩手圓拱下，自然覺端雅。揖尊長，先舉手，上齊眉，下過膝。隨起勿久，收合當胸前。徐徐垂兩肘，舉手當心下，是揖平交親友。 拜 拜法宜習熟，一揖即俯伏。兩手齊按地，先跪右足次左足。頓首須至地，隨起毋急促。先起左足，左手隨按膝；次起右足，續拜仍先揖。尊長四拜宜恭，平交兩拜毋瀆。或有所答謝，再拜不嫌復。 跪 低頭拱手，穩下雙膝。毋蹲踞，腰竦直。致恭敬，背稍屈。此問獻之常禮，卑幼應卑牧。或見怒色勿待呵，先跪尊前聽戒飭。 立 正身拱手，雙足齊跟。必順方位，毋背所尊。身雖困倦，勿靠幾座墻門。 坐 屹然端坐，齊足斂手。毋交股，毋駕肘。毋靠背，毋搖首，並坐勿橫肱，惟恐礙左右。 行 目先看路，緩步徐行。登高提衣，以防跌傾。掉臂近乎傲，跳足失之輕。左搖右擺，心不安貞。貞則不然，行必靜專。或當疾趨，手足彌虔。 言 童子守口，勿輕出言。言必明亮，聲勿高喧。言事勿欺誑，答問毋多煩。鄙俚戲謔，均為無根。詈訾譏諷，忽吐忽吞；最壞心術，忌憚奚存？或有議人過，但聽勿論。須知此口，為禍之門。 視聽 耳目心專一，視聽始聰明。看書專於書，勿分視它形；承教一於教，勿雜聽異聲。凡事思如此，無事神須寧。人有私書目毋側，人或私語耳勿傾。淫聲邪色，更勿視聽。 容貌 少莫弄聰明，氣象要理會。毋倨傲，毋粗厲。毋輕喜易怒，毋苟笑妄議。毋滿而驕，毋諂而媚。所以肅容貌，亦以養德器。 飲食 貪心不可縱，首嚴在飲食。斂身離案，毋令太逼。奉箸從容，舉碗固執。毋撥餚蔬，毋反殘肉。毋揚熱飯，毋撒顆粒。輕嚼勿使有聲，緩咽勿使氣逆。毋以物刺齒，毋投與狗骨。安放碗箸，須防墜失。非奉尊命，旨酒勿吃。若逢佳節，三爵為率。醉飽最傷神，節制以養德。 睡眠 早起晏眠，當晝毋寢。夜間事畢，方敢就枕。勿伏勿尸，勿言勿哂。收斂手足，毋覆首准。妄念邪思，斬截淨盡。心定神安，夜氣清靜。 入事父兄出事師長通行之儀 灑掃 置水木盤，捲袖及肘。先灑後掃，以奧為首。堂寬播灑，室隘掬手。取帚箕上，倚箕戶右。一手掃塵，一袖遮帚。徐步卻行，聚塵戶口。均遠尊所，不使蒙垢。斂塵於箕，出棄荒藪。拂試幾案，明淨窗牖。 應對 尊長呼速應，不得滯步武。手執業則投，食在口則吐。疾趨而前，致敬快睹。察言觀色，有問緩對。俟其辭畢，實言毋偽。若問不及，毋讒言議。凡有督責，切勿憒憒。內省深思，低首聽誨。或檢責有誤，且勿置喙。徐徐婉陳，不忤尊意。長者有命，乃復原位。 進退 凡見尊長，莫任己意。命進乃進，命退乃退。進則鞠躬疾趨，前詣尊位。揖侍毋近逼，須離三四尺。退亦趨，步勿響，從旁路，毋背長。進見之時，若有同黨，以齒為序，魚貫而上。退亦如前，毋先獨往。 溫凊 夏侍父母，揮扇其旁。以清炎暑，逐蠅遠翔。蚊尤可惡，勤驅無傷。維枕維簟，均要清涼。冬則察衣厚薄，爐火多寡。時請增益，慎毋苟且。掩戶補窗，勿使風寒侵也。 定省 十歲以上，清晨先起，榻前問安，安則退矣。如親已起，先揖後問。微窺忻戚，再請明訓。易戚為忻，婉言默運。昏時將寢，拂席整衾。如親已寢，下帳閉戶。毋觸響音。父母具慶，喜懼交深。若父鰥母寡，倍當盡心。或疾痛，則輕敲；或痾癢，則爬搔；或飲藥，則手調。 出入 家庭學堂，或出或入。親師之前，均當肅揖。出必言明，入則繞膝。嘔逆聲、食飽聲，直平其氣於將萌。毋咳嗽，毋噴嚏；毋口唾，毋鼻涕；毋依物，毋斜睇。和氣悅色，充滿親側。奉親事畢，然後食息。事師如事親，有事必問而後行。 饋饌 進饌於尊長，先拭幾案。雙手捧器，目注心算。餚蔬必潔，序列勿亂。視其所嗜，遠近移換。尊長命息，退立窗畔。俟畢進徹，勿待呼喚。如命侍食，揖而就席。未食不敢先，惟隨意之所及。食將畢，則急畢。俟置著，亦隨釋。 侍坐 侍立弟子職，命坐長者德。耳聽言，目視色。有問則起對，有請亦起立。尊長有倦容，侍坐者請出。若有請與獨語者，則屏身而息。 隨行 侍尊長，行諸後。毋太遠，備奔走。問已及，趨左右。便應對，便聽受。目隨長者視，酬應方無咎。或登陟，敬扶持；或提攜，就捧之。俯與語，尊近卑。掩口氣，毋觸耆。或遇人於途，毋舍尊而交詞。 邂逅 途遇尊長，疾趨而迎。肅手揖，傾耳聽。與言則恭對，命退則揖行。或乘車馬，趨避曠野。若名份相懸，諒不為己下，拱手道旁，俟其過也。 服勞 尊者有所事，不必待出命。趨就其旁，服勞致敬。如將坐，為之拂塵正座；或盥洗，為之授巾奉水；或夜行，為之秉燭前導。由此類推，敬當周到。 稱呼 尊之友勿輕，自稱必以名。年長倍者呼以“丈”，十年長者呼以“兄”，年相若者呼以字，切戒隨口“爾”、“汝”稱。 學堂肄業之儀 就傅 出外就傅，執贄為禮。或蔬果，或脯醴。稱家有無，四色足矣。進門一揖，贄見禮畢。肅拜先聖，如朔望式。次拜先生，四拜為率。先生升座後，舊生居左，新生居右，對面兩拜，立俟善誘。 受業 受業之先後，序齒禮當守。受畢揖退有未知，且問年長友。終非問師莫適從，當整冠而斂容。離席前告曰：某字未識，某義未通。先生有答，傾耳默記胸中。畢則復位，靜專為宗。 朔望 朔望昧爽，衣冠昇堂。師弟詣聖，再拜焚香。又再拜而退立，師向西南方。弟子以次向東北。再拜儀抑抑，師立而扶之，一人致辭余皆默。又再拜，師就席，弟子退，各面壁。 晨昏 常日黎明，弟子昇堂序立，俟師出，群肅揖，次分東西面相對，一揖而退。或將寢，或會講與食飲，肅揖亦與朝時准。 居處 端身居處如此，書籍墨硯筆紙。頓放必整齊，乃助心敬止。取時毋信手翻亂，置時仍加意整理。同學之友，序坐以齒。忠信篤敬，有勝於己；一言一行，即當學彼。親而近之，以為礪砥。損友勿近，亦勿背毀。 接見 先生有賓至，弟子咸序立。必俟為禮畢，然後向上揖。賓退仍揖送，到門命無出。入立各位前，師返命坐乃敢息。或諸生之中，賓欲見相識，亦俟師見後，就位作良覿。非其類者，勿與親昵。 認字 口耳授受，師生兩難。授書且緩，授字宜先。讀書宜少，認字宜專。今日方讀此句書，其字已識數日前。識字多且熟，讀時不茫然。目中無窒礙，心口自應焉。 讀書 他物毋引手，他處毋寓目。整容定心，看字斷句慢讀。每句末一字，聲重則易熟。句下毋帶閒聲，句頭毋得重複。字字要分明，通數亦記錄。如數足而未成誦，必以成誦自勖。如成誦而短遍數，務期遍數全足。逐日帶溫，新舊遞相續。多則通理，或旬或月週而復。欲求永久不忘，當以“三到”為鵠。 寫字 寫字置工拙，專心先把筆。心正則筆正，筆正方有力。字畫求端正，下筆毋急促。錯落欹斜，由心不屬。寫字以大為利器，小則腕拘初學忌。初學斷勿多，先寫“上”、“大”兩字，務期整齊然後換，教者學者均容易。放筆研墨宜輕，勿使有聲。毋濺污於外，毋戲書幾案門庭。 釋字 日久加余課，釋字三兩個。弟子若不能曉，即以方言為佐。釋字千餘，便可說書。說書勿在多，簡明自豁如。其中有關身與倫，隨說爾能如此做，是好人；又或有關君與民，隨說他日如此做，是良臣。先入言為主，灌溉葆天真。 惜字 隻字片紙，道存於此。此傳聖賢心，當作聖賢視。毋以補窗，毋以拭幾。毋嚼於口，毋踐於履。火化風揚灰，恐落廁坑里。焚書贏氏亡，葬字楊家起。嗟爾小子，必敬惜只。 愛物 遍地皆蟲蟻，亦在天心好生里。舉步若不看，一踏微軀毀。粉身碎骨有何辜，不知傷殘幾何矣；一步一作孽，況又隨手潑湯水。湯水及物身，痛楚徹骨髓。人生莫不思安全，何獨忍心不顧彼？潑湯必俟涼，舉步常俯視。自幼養仁心，行仁從此始。 歌詩 歌詩養天機，即將此詩歌。此詩歌能熟，禮之用彌和。善歌使繼聲，其如童子何。先生高聲倡，弟子隨聲和。如此兩三週，天籟自能播。高下抑揚間，反復知頓挫。週旋揖讓時，趨向易勸課。性情得其正，用以化驕惰。
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