中國宗族文化精髓——家訓
近日幸得有心前輩借其家世族譜與余覽閱，觀數章節，已感獲益匪淺。驚慨中古代人文之精粹，親君子，遠小人，做人先立德，先賢遺訓，句句致理，直叫人感慨，如能依此行事，何患和諧社會之遙遠，於此，亦望可與諸君同參分享。

原稿為繁體文言文，不才為利於諸君方便，張原文譯作簡體字，學為古文斷句，而未加標點，傖促間定有錯漏，望涵：

顧氏家訓六約

六約皆守身之要 上之立功名 次之遠禍患 否則人品有虧 雖致身富貴而笑駡隨之何如能安義命者 志潔行芳之為高也 嗟嗟死生 禍福生來分定 君子贏得為君子 小人枉了為小人 尚其勉之

一 、敦倫

孝弟為人之本 感天地向格神鬼 否則根本已亡 雖有百行通天之罪難為逃矣

二 、循理

天理自在人心 凡一言一動 能清夜自思 此心安而無愧 即為禮法不必論人之毀譽也

三、知恥

人之異於禽獸者 以有恥也 為人貴自立 絲毫不容苟且 否則幸而得志人非鬼責不可為矣

四、識時

時有常變子事有經權 所貴變而不失其正 也若不通世務 未免為迂至隨波逐流 斯為奸賊

五、慎交

交以輔我 非其人 則反為害 當親君子遠小人 非獨德業有成而禍亦無由生矣

六、謹言

言不密則失身易 雲吉人之寡詞 人要在力行 多言何益 多言未有無過也出口興戎古人所以為戒

訓子弟格言

養子弟如養閨女 最要嚴出入 謹交友 若一近匪人 是清淨田中下一羨種子 便終身難植嘉禾矣

子弟作事十分精緊 一絲不漏者 亦不是好消息 惟從寬一分 留有餘不盡之意厥祚方昌

擇而後交毋交而後擇

凡子弟須有常業 則不至於為非 蓋無事身閒 則小人乘其隙而投其好未有不至於喪身破家者 嬰稚之時識人顏色 知人喜怒便加教訓 使為則為 使止則止 比及數載可省笞罰 如僻於愛惜 莫知其惡 恣其所欲 宜戒反笑 責屢免驕慢成習 至忤逆為非乃求制之則撻至死而無威忿怒 日隆而增怨矣

子幼必待以嚴 子壯無薄其愛

凡子弟要身體端整 衣服鞋襪 垢則澣 破同補 務得完潔 凡著衣服必先提整袊領 結兩袵帶不可令有闕 落飯食照管弗令污壞 行時看路弗令坭漬 若寬慢放肆 則為人輕賤子弟衣服應對進退 所係非小 觀其大概 可以識其父母 並可以識其家世

凡子弟寧可終歲不讀書不可一日近小人

凡子弟當灑掃居處之際 拂拭幾案 將書冊整齊頓放 他日長進已於此見端

凡子弟他日學業有成者 首觀其志 篤實次之 動學勤問次之 虛已次之恃聰明而曠者十嘗八九

天下惟賭博之場萬不可入 一入其中 人品以此敗 心術以此敗德業以此敗家貲以此敗 貽玷前人聲勢以此敗 作法不良以後裔以此敗 心驚膽戰神色以此敗 廢寢忘飱精力以此敗貴賤無等體面以此敗 匪類混雜門風以此敗 有此十敗何可輕蹈

見君子不可不恪禮文 遇小人不可不立崖岸

不可遽彈人恐似毀不可遽贊人恐似譽‘

錢財之交不可謂人不疑我寧我不疑人

談論固貴開誠見腑 然衷曲之事亦未可遞露 大則招禍 小則貽譏

士君子寧為人姤莫我姤人

子孫不肖隳敗先世之家產 此其罪莫可辭矣 或曰當問其所以至敗之由殊不知其由雖有不同 而平時不能先事圖全 以至於一日勢逼無計 則為罪一矣 此其罪謂在於一身者 也又有罪及大眾者 則隳敗先世之家風為尤甚 亦有數等 一曰倡惡 二曰助惡至於不倡不助而凡事不問是謂狥惡容惡 嗟呼 眼前長幼不等 皆祖宗之子孫也 故自祖宗視之一人不肖而敗一人之家產祖宗痛矣 而或者一門之中尚有可賴 也或者後起之輩尚有可翼 也至於因一人之不肖 而又引導多人 尚何所望而此一人之罪尚可赦乎 故不得已寧棄家產勿敗家風家風未敗 雖使眼前貧窮 而可望者尚有後日 尚有後人 為家長者隨事隨時 當何如以將救乎

人貴立品 眼前雖極貧窮 不可充為差役 盍差役下賤不特 壞一己之品行心術而且隳敗祖宗之體面 莫此為甚 如不知恥而充為差役者 先處以家法 再不悔改 罰其終身永不得輿祭