譚延闓母李氏家訓

李氏系河北宛平縣人，早年父母雙亡，與其弟相依為命。其夫譚鍾麟為清咸豐年間進士，歷任杭州知府、河南按察使、陝西巡撫、陝甘總督、吏部侍郎等職。李氏比譚鍾麟小三十多歲。由於妾的身份使她處於無權的地位，從而小心謹慎，任勞任怨。其子譚延闓、譚澤闓

在她的教養之下，成為民國時期有名的軍政要人和學者。

做人不應徒求虛名

【原文】

處己接人，未嘗幾微逾之於禮[1]，於事持大體，不為兒女之行。先公析產於諸子[2]，母請曰：“我三子少，而其大兄子姓多，請以產十之五歸大兄。”先公嘆許焉。忠敬慈祥出於天性，聞人之急，周恤惟恐不至[3]。嘗自誦曰[4]：“所賴乎富者，為其能急人之困也。徒自封殖而已[5]，何貴有此富乎？”自傷孤貧不逮事父母[6]，乃迎弟來，為取婦置田宅。從子夫婦早亡[7]，收恤其孤，教養到成人。平居辨色而興[8]，督家人子婦操作[9]，躬治女工[10]，不孝等衣履皆母手制也[11]。有以節勞自頤為言者[12]，則曰：“吾以此自養也。若飽食不事事，病矣。”其誨不孝等必以古人為期[13]，且曰：“讀書所以學為人也，徒獵取富貴何益？吾望汝曹為好人[14]，不望汝曹得好官也。

吾侍汝父行天下，久知居官之難。在下位，率不得行其志；位尊矣，又難於得人。吾親見汝父早作夜思，不敢一息自逸，猶嘆事不盡舉，舉不盡當，況下此者乎？汝曹智不逮父遠甚，而輒臨民[15]，是吾憂也。”鳴呼！比年以來[16]，不孝等不自振拔，所以貽母憂者[17]，何可勝道而尚忍言哉？母體質素強，在甘肅時嚴寒可不衣裘[18]，中歲皈依淨土[19]，遂斷肉食。每謂不孝等曰：“吾父病革時思勺水飲且不可得[20]，僅一布衣以斂，念之悲咽，今飽食暖衣已過矣，尚忍恣口腹之欲耶[22]？吾之為非求福利，行吾心所安耳。”蔬食三十年，體不加羸[23]。然至冬則苦寒，又時有疾病，及居滬上轉康勝[24]。今年秋不孝延闓將歸長沙，請命於母，母曰：“汝第行，吾亦欲歸，歸當以明年。”延闓自計即得迎母，而母竟不待天乎！痛哉！

———節錄自《茶陵譚公年譜》

【註釋】

[1]逾：超過；越過。

[2]析產：分家。

[3]周恤：對別人表示同情並給予物質的幫助。

[4]嘗：曾；曾經。

[5]封殖：聚斂財物。

[6]逮：到；及。

[7]從子：侄兒。

[8]辨色：天明時；天亮時。

[9]子婦：兒子的媳婦。

[10]女工：女人做的紡紗織布、針線等事情。

[11]衣履：衣服和鞋子。

[12]自頤：自我保養。

[13]誨：教導。

[14]汝曹：你們這些人。

[15]輒（佴）：總是；就。

[16]比年：每年；近年。

[17]貽：贈送；遺留。

[18]裘衣：毛皮做的衣服。

[19]皈依：原指佛教的入教儀式，後來泛指虔誠地信奉佛教或參加其他宗教組織。淨土：佛教名詞。謂無五濁（劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁）垢染的清淨世界。此處即指佛教。

[20]病革：病危將死。

[21]斂（伽）：通“殮”。給屍體穿衣下棺。

[22]恣：放縱；沒有拘束。

[23]羸：瘦弱。

[24]康勝：健康安吉。

【譯文】

母親李氏修身處世、待人接物，未曾有半點超越於傳統道德規範的地方，處理事情識大體，不像一般人那樣斤斤計較。在我的父親譚鍾麟決定分配家產給各個兒子時，她請求說：“我只三個兒子，人口少，而長兄家人口眾多，請分家產的十分之五給他。”父親大人對此感嘆讚許不已。

母親待人忠敬慈祥是出於本性，聽到別人有急難的事，生怕不能及時同情幫助他們。母親曾自我述說：“人們依靠富人就在於他們能在人們危急困難時給予解救，如果富人只顧自己聚斂錢財，那麼有什麼可貴的呢？”她獨自傷感從小孤苦貧困，未能盡到孝順父母的職責，於是把弟弟迎接到自己家中，並且為他討娶媳婦、建置田地房屋。侄兒夫婦過早死去，她把侄兒的小孩收留下來，精心教養成人。平時天明就起床，督促家人和兒媳婦們操作家務，親自做些紡織和針線方面的事情，我們這些兒女們穿的衣服和鞋子都由她一手製作。如果有人勸她少操勞一些多自我保養身體，她就說：“我以做家務活來保養身體。如果飽食終日無所事事，那我的身體就會生病。”

她教導我們，一定要以古人為預期的目標，而且說：“讀書就是為了學做有用的人，僅僅只是獵取富貴有什麼益處？我希望你們做一個有用的人，不希望你們獲得一個好官職。我服侍你們的父親走遍各地，久知做官的難處。官位低下的人往往不能闡發自己的志向，官位尊貴的人又難得到人心。我親眼看到你們的父親早起夜思，不敢有一刻自我安樂，即使這樣，還是感嘆自己想做的事不能盡情進行，進行的事又往往不盡如人意，何況那些職位低下的人？你們的才識遠不及你們的父親，現在這個樣子就做管理老百姓的官，這是我為你們感到憂慮的。”唉！近年以來，我們做兒女的不知自我振作奮起，給母親大人增添的煩惱憂愁，怎麼也說不完，而且也不忍心說出來呀！母親大人體質向來強健，在甘肅的時候，即使是嚴寒的冬天，也可以不穿毛皮做的衣服。中年時信奉佛教，也就不吃肉類食物。她常常對我們說：“我的父親在病危將死的時候，想喝一勺水都不能夠得到，僅僅作為一個平民百姓被安葬下地，想起來就傷心。今天我吃得飽穿得暖已經過分了，還忍心放縱奢侈口腹的慾望嗎？我這樣做，並不是為了尋求福利，而是為了做使我心中高興快樂的事。”母親大人粗茶淡飯三十年，但身體並沒更加瘦弱。然而，到了冬天苦寒相加，又時時患有疾病，直到居住上海之後才漸漸康復。今年秋天我打算從上海回長沙時，向母親大人請示。她對我說：“你只管回去，我也想回湖南，但回去將在明年內。”我自以為很快就可以把母親迎接回湖南，不料她老人家竟然與世長辭了！我對此悲痛不已！