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留言者 : chue 性別 : 女         
主題 : 朱文公家訓 人氣指數 : 1108
發表時間 : 2016/2/19 下午 01:55:43   

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《回應本文》

朱文公家訓

君之所貴者、仁也;臣之所貴者,忠也。

父之所貴者,慈也:子之所貴者,孝也。

兄之所貴者,友也;弟之所貴者,恭也。

夫之所貴者,和也;婦之所貴者,柔也。

事師長貴乎禮也,交朋友貴乎信也。

見老者, 敬之;見幼者,愛之。

有德者,年雖下於我,我必尊之;不肖者,年雖高於我,我必遠之。

慎勿談人之短,切莫矜已之長。

仇者以義解之,怨者以直報之,隨所遇而安之。

人有小遏,含容而忍之;人有大遏,以理而喻之。

匆以善小而不為,匆以惡小而為之。

人有惡則掩之,人有善則揚之。

處世無私仇,治家無私法。

勿損人而利已,勿妒賢而嫉能。

勿稱忿而報橫逆,勿非禮而害物命。

見不義之財勿取,遇合理之事則從。

詩書不可不讀,禮義不可不知。

子孫不可不教,僮僕不可不恤。

斯文不可不敬,患難不可不扶。

守我之分者,禮也;聽我之命者,天也。

人能如是,天必相之。

此乃日用常行之道,若衣服之於身體,欽食之於口腹,

不可一日無也,可不慎哉!

羊琇母家訓

羊耽妻,辛姓,字憲英,三國魏隴西(今甘肅省隴西南)人,魏侍中辛毗之女。聰慧明朗,有才識,頗具鑒別是非善惡的能力。

治軍旅之事唯用仁恕為重

【原文】

古之君子[1],入則致孝於親[2],出則致節於國[3],在職思其所司[4],在義思其所立,不遺父母憂患而已。軍旅之間可以濟者[5],其唯仁恕乎[6]!

———節錄自《晉書·烈女傳》

【註釋】

[1]君子:有高尚道德品質的人。

[2]致:給予。

[3]節:氣節;節操。

[4]司:掌管。

[5]軍旅:有關軍隊及作戰的事。濟:成功。

[6]仁恕:以仁愛寬恕之心待人。

【譯文】

古時那些有高尚道德品質的人,在家就對雙親盡孝道,出仕就對國家盡節操,在職時考慮的是應盡的職責,在道義上考慮的是應當樹立的行為,不把憂患留給父母。要把軍營中的事情處理得好,大概只有用仁愛寬恕之心待人才是最重要的!

 
 

嚴延年母家訓

嚴延年母,西漢東海下邳(今江蘇省邳縣南)人。嚴延年任河南太守時,因摧折豪強,誅殺甚多,被稱為“屠伯”。延年母不滿他這種過於嚴酷的刑法,便對他說了一番嚴厲而語重心長的話,以進行教育。

不要憑藉刑法以立威

【原文】

幸得備郡守[1],專治千里,不聞仁愛教化,有以全安愚民[2],顧乘刑法多刑殺人[3],欲以立威,豈為民父母意哉!

天道神明[4],人不可獨殺[5]。我不意當老見壯子被刑戮也[6]!行矣!去女東歸[7],掃除墓地耳。

———節錄自《漢書·嚴延年傳》

【註釋】

[1]郡守:官名。戰國時開始設置,初為武職,防守邊郡。後逐漸成為地方行政長官。秦統一全國後,以郡為最高地方行政區劃,每郡置守,掌治其郡。漢景帝時改稱太守。

[2]愚民:封建統治階級認為人民愚味,故稱。

[3]顧:反而;卻。乘:趁;因。

[4]天道:中國哲學術語。包含有天文學知識和關於上帝、天命等迷信觀念兩方面內容。這裡指後一方面的內容。神明:謂無所不知,如神之明。

[5]人不可獨殺:意謂多殺人者,自己也當死。

6]意:料到。

[7]去:離開。女:同汝,即你。

【譯文】

你有倖能夠做上郡守,一人單獨治理範圍千里的地域,沒有聽說你用仁愛來教化百姓,你也沒有用來保全、安定人民的好措施,反而卻憑藉刑法濫殺,想靠這來樹立自己的威嚴,難道這是為民父母的本意嗎!

天道無所不知,料事如神,多殺人的人,自己也一定會死。我不願意看到自己年老時,年壯的兒子會被殺掉。走了吧!我要離開你回到東海去,天天打掃祖先的墓地。


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