中國宗族文化精髓——家訓
近日幸得有心前輩借其家世族譜與余覽閱，觀數章節，已感獲益匪淺。驚慨中古代人文之精粹，親君子，遠小人，做人先立德，先賢遺訓，句句致理，直叫人感慨，如能依此行事，何患和諧社會之遙遠，於此，亦望可與諸君同參分享。
原稿為繁體文言文，不才為利於諸君方便，張原文譯作簡體字，學為古文斷句，而未加標點，傖促間定有錯漏，望涵：
顧氏家訓六約
六約皆守身之要 上之立功名 次之遠禍患 否則人品有虧 雖致身富貴而笑駡隨之何如能安義命者 志潔行芳之為高也 嗟嗟死生 禍福生來分定 君子贏得為君子 小人枉了為小人 尚其勉之
一 、敦倫
孝弟為人之本 感天地向格神鬼 否則根本已亡 雖有百行通天之罪難為逃矣
二 、循理
天理自在人心 凡一言一動 能清夜自思 此心安而無愧 即為禮法不必論人之毀譽也
三、知恥
人之異於禽獸者 以有恥也 為人貴自立 絲毫不容苟且 否則幸而得志人非鬼責不可為矣
四、識時
時有常變子事有經權 所貴變而不失其正 也若不通世務 未免為迂至隨波逐流 斯為奸賊
五、慎交
交以輔我 非其人 則反為害 當親君子遠小人 非獨德業有成而禍亦無由生矣
六、謹言
言不密則失身易 雲吉人之寡詞 人要在力行 多言何益 多言未有無過也出口興戎古人所以為戒
訓子弟格言
養子弟如養閨女 最要嚴出入 謹交友 若一近匪人 是清淨田中下一羨種子 便終身難植嘉禾矣
子弟作事十分精緊 一絲不漏者 亦不是好消息 惟從寬一分 留有餘不盡之意厥祚方昌
擇而後交毋交而後擇
凡子弟須有常業 則不至於為非 蓋無事身閒 則小人乘其隙而投其好未有不至於喪身破家者 嬰稚之時識人顏色 知人喜怒便加教訓 使為則為 使止則止 比及數載可省笞罰 如僻於愛惜 莫知其惡 恣其所欲 宜戒反笑 責屢免驕慢成習 至忤逆為非乃求制之則撻至死而無威忿怒 日隆而增怨矣
子幼必待以嚴 子壯無薄其愛
凡子弟要身體端整 衣服鞋襪 垢則澣 破同補 務得完潔 凡著衣服必先提整袊領 結兩袵帶不可令有闕 落飯食照管弗令污壞 行時看路弗令坭漬 若寬慢放肆 則為人輕賤子弟衣服應對進退 所係非小 觀其大概 可以識其父母 並可以識其家世
凡子弟寧可終歲不讀書不可一日近小人
凡子弟當灑掃居處之際 拂拭幾案 將書冊整齊頓放 他日長進已於此見端
凡子弟他日學業有成者 首觀其志 篤實次之 動學勤問次之 虛已次之恃聰明而曠者十嘗八九
天下惟賭博之場萬不可入 一入其中 人品以此敗 心術以此敗德業以此敗家貲以此敗 貽玷前人聲勢以此敗 作法不良以後裔以此敗 心驚膽戰神色以此敗 廢寢忘飱精力以此敗貴賤無等體面以此敗 匪類混雜門風以此敗 有此十敗何可輕蹈
見君子不可不恪禮文 遇小人不可不立崖岸
不可遽彈人恐似毀不可遽贊人恐似譽‘
錢財之交不可謂人不疑我寧我不疑人
談論固貴開誠見腑 然衷曲之事亦未可遞露 大則招禍 小則貽譏
士君子寧為人姤莫我姤人
子孫不肖隳敗先世之家產 此其罪莫可辭矣 或曰當問其所以至敗之由殊不知其由雖有不同 而平時不能先事圖全 以至於一日勢逼無計 則為罪一矣 此其罪謂在於一身者 也又有罪及大眾者 則隳敗先世之家風為尤甚 亦有數等 一曰倡惡 二曰助惡至於不倡不助而凡事不問是謂狥惡容惡 嗟呼 眼前長幼不等 皆祖宗之子孫也 故自祖宗視之一人不肖而敗一人之家產祖宗痛矣 而或者一門之中尚有可賴 也或者後起之輩尚有可翼 也至於因一人之不肖 而又引導多人 尚何所望而此一人之罪尚可赦乎 故不得已寧棄家產勿敗家風家風未敗 雖使眼前貧窮 而可望者尚有後日 尚有後人 為家長者隨事隨時 當何如以將救乎
人貴立品 眼前雖極貧窮 不可充為差役 盍差役下賤不特 壞一己之品行心術而且隳敗祖宗之體面 莫此為甚 如不知恥而充為差役者 先處以家法 再不悔改 罰其終身永不得輿祭
中國古代家訓集萃
中國古代家訓，是一個巨大的傳統文化寶庫。從先秦到明清，我國流傳下來的家訓可謂汗牛充棟，有的堪為經典。為了更好地從中國傳統文化角度培育和弘揚社會主義核心價值觀，促進全社會各個家庭良好家風的養成和實踐，本刊特從立身、治家、敬業、處世四個方面選取部份經典家訓，供讀者參考。
立身篇
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
----選自三國·諸葛亮《諸葛亮集》
立志之始，在脫習氣。習氣熏人，不醪而醉。……以之讀書，得古人意。以之立身，踞豪傑地。以之事親，所養惟志。以之交友，所合惟義。惟其超越，是以和易。
----選自明·王夫之《王夫之集》
禮雲：欲不可縱，志不可滿。宇宙可臻其極，情性不知其窮。唯少欲知足，為立涯限。
----選自北齊·顏之推《顏氏家訓》
少年須常有一片春暖之意，如植物從地茁出，天氣渾含，只滋根土，美悶春融，絕無雕節，自會發生盛大。
----選自明·彭士望《恥躬堂文集》
覓句新知律，攤書解滿床。試吟青玉案，莫羨紫羅囊。
假日從時飲，明年共我長。應須飽經術，已似愛文章。
十五男兒志，三千弟子行。曾參與游夏，達者得昇堂。
----唐·杜甫《又示宗武》
“玉不琢，不成器；人不學，不知道。”然玉之為物，有不變之常德；雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物而遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉！付弈。
----選自宋·歐陽修《歐陽永叔集》
治家篇
由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用；酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件；不飢不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思無日，莫等無時思有時，則子子孫孫常享溫飽矣。
----選自宋·劉清之《戒子通錄》
和睦之道，勿以言語之失、禮節之失，心生芥蒂。如有不是，何妨面責，慎勿藏之於心，以積怨恨。天下甚大，天下人甚多，富似我者，貧似我者，弱似我者，千千萬萬。尚然弱者不可妒忌強者，強者不可欺凌弱者，何況自己骨肉。有貧弱者，當生憐念，扶助安生；有福強者，當生歡喜心，吾家幸有此人撐持門戶。譬如一人左眼生翳，右眼光明，右眼豈欺左眼，以皮屑投其中乎？又如一人右手便利，左手風痹，左手豈妒忌右手，願其同癱瘓乎？
----選自明·王夫之《薑齋文集》
為人母者，不患不慈，患於知愛而不知教也。古人有言曰：“慈母敗子”。愛而不教，使淪於不肖，陷於大惡，入於刑闢，歸於亂亡，非他人敗也，母敗之也，自古及今，若是者多矣，不可悉數。
----選自宋·司馬光《家范》
積金千兩，不如明解經書。養子不教如養驢，養女不教如養豬。有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚，倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。人不通今古，牛馬如襟裾。
----選自清·周希陶《增廣賢文》
教子有五：導其性，廣其志，養其才，鼓其氣，攻其病，廢一不可。
養子弟如養芝蘭：既積學以培植之，又積善以滋潤之。
----選自宋·劉清之《戒子通錄》
子孫以忠信謹慎為先，切戒狷薄。不可顧目前之利而妄他日之害，不可用一時之勢而貽數世之憂。
----選自清·張履祥《張園先生全集》
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
----選自明末清初·朱柏廬《朱子家訓》
昔吾祖星岡公最講求治家之法，第一起早，第二打掃潔淨，第三誠修祭掃，第四善待親族鄰里。凡親族鄰里來家，無不恭敬款接，有急必周濟之，有訟必排解之，有喜必慶賀之，有疾必問，有喪必用。此四事之外，於讀書種菜等事，尤為刻刻留心。
----選自清·曾國藩《曾文正公家訓》
敬業篇
我死，官屬即送汝財物，慎毋受。汝九卿儒者子孫，以廉潔著，可以自成。
----選自《漢書·歐陽地余》
後世子孫仕官有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中，不從吾志，非吾子孫。仰工刊石，竪於堂屋東壁，以詔後世。
----選自宋·包拯《包拯集》
勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦習氣，飲食起居，尚守寒素。家風極儉也可，略豐也可，太豐則吾不敢也。凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可慣習懶惰。無論大家小家、士農工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。
----選自清·曾國藩《曾文正公家訓》
不力行，但學文，長浮華，成何人。但力行，不學文，任己見，昧理真。讀書法，有三到，心眼口，信皆要。方謹此，勿慕彼，此未終，彼勿起。寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。心有疑，隨劄記，就人問，求確義。房室清，墻壁淨，幾案潔，筆硯正。墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。非聖書，屏勿視，敝聰明，壞心志。勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致。
----選自清·李毓秀《弟子規》
處世篇
忍讓為居家美德。不聞孟子之言三自反乎？若必以相爭為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱。人生在世，安得與我同心者相與共處乎？凡遇不易處之境，皆能掌學問識見。孟子曰：“生於憂患”，“存乎疢疾”，皆至言也。
----選自清·吳汝綸《桐城吳先生全集》
（唐）太宗嘗謂皇屬曰：“朕即位十三年矣，外絕游觀之樂，內卻聲色之娛。汝等生於富貴，長自深宮。夫帝子親王，先須克己。每著一衣，則憫蠶婦；每餐一食，則念耕夫。至於聽斷之間，勿先恣其喜怒。朕每親臨庶政，豈敢憚於焦勞？汝等勿鄙人短，勿恃己長，乃可永久富貴，以保終吉。先賢有言：‘逆吾者是吾師，順吾者是吾賊’。不可不察也。”
----選自宋·劉清之《戒子通錄》
我不在家，兒子便是你管束。要須長其忠厚之情，驅其殘忍之性，不得以為猶子而姑縱惜也。家人兒女，總是天地間一般人，當一般愛惜，不可使吾兒凌虐他。凡魚飧果餅，宜均分散給，大家歡嬉跳躍。若吾兒坐食好物，令家人子遠立而望，不得一沾唇齒，其父母見而憐之，無可如何，呼之使去，豈非割心剜肉乎！夫讀書中舉中進士做官，此是小事，第一要明理作個好人。
----選自清·鄭燮《鄭板橋集》
忠信篤敬，是一生做人根本。若子弟在家庭，不敬信父兄；在學堂，不敬信師友，欺詐傲慢，習以性成，望其讀書明義理，向後長進，難矣。
----選自清·張履祥《張園先生全集》
後生才銳者最易壞。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經、子，訓以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。如此十許年，志趣自成。不然其可慮之事蓋非一端。吾此言後人之藥石也，各須謹之，毋貽後悔。
----選自宋·陸游《家翁家訓》
大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其諂諛輕薄，傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。推此求之，亦自合見得五七分。
見人嘉言善行，則敬慕而紀錄之。見人好文字勝己者，則借來熟看，或傳錄之而諮問之，思與之齊而後已。不拘長短，惟善是取。
----選自宋·朱熹《朱子文集》
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