劉伯谷：《豫誠堂家訓》

   曾王父止唐公所著《豫誠堂家訓》為劉氏子孫世守之格言，豫波公曾有註釋闡明，前已印發族人。為了更淺顯易懂，有助於劉氏子孫理解、實踐，茲特根據註釋，更以通俗語言意譯之。惟以德薄能鮮，理解難免有所疏誤，切望族人在實踐中共為補正，幸甚！庚辰春，恆蓺敬識。

    天理良心，人之所以為人。

    人秉承自然的正氣而生，具有良心。人之所以不同於禽獸即在於此。

    寬仁厚德，覆載所以長久。

    人人都寬厚、仁愛，自然、社會就能和平長久。

    昧良悖理，不得為人。

    如果蒙昧了自己的良心，違背了自然法則，那就不能叫做人。

    褊心小量，安能合天。

    心地褊小，氣量狹窄，怎能符合自然、社會的要求呢？

    得天理以為人，天地故為父母。

    人得自然的正氣而生，所以天地就是父母。

    父母才有我身，父母故同天地。

    有父母才有自己，所以父母就像天地一樣。

    欺堂上父母易，欺頭上父母難。

    欺騙家中的父母容易，欺騙頭上的父母就困難了。

    一念欺天，即為不孝，一念欺親，得罪於天。

    一個念頭欺騙天地、父母，就是不孝，就是罪過。

    修道以諭親，尊父母如天地也，盡性而參贊，事天地如父母也。

    同父母一起培養優良的道德品質，盡心地鑽研自然規律，並使用它去教育人民、促進社會發展，這就算是真正地尊重天地、父母和侍奉天地、父母了。

    孝在修德，德在修心。

    要做到孝，必須先培養自己有優良的道德品質。而要具備這個品德，又首先要培養自己有好的思想。

    移孝可以作忠，只為不欺不肆。

    把孝敬父母之心，推廣到忠於祖國、忠於人民，這是自己已經作到不存欺詐之心、不做放肆之事的結果。

    靜存始能動察，必須毋怠毋荒。

    首先修養自己的內心世界，才能做到隨時檢查自己的言行舉止。這還必須堅持下去，不要懈怠，不要荒疏。

    犯了邪淫，便是禽獸，喜歡勢利，定成鄙夫。

    錯誤地去做邪淫的事，就是禽獸。一心一意地去追求權力和金錢，定會成為卑鄙小人。

    保養作善，即守身誠身之義，知非改過，為希賢希聖之門。

    存無私之心，做利人之事，這就是聖人教育我們“守身”、“誠身”的內容。隨時檢查自己的缺點並及時改正，這就是走向成聖成賢的開始。

    人生如夢，修善修福方長。

    人生是短暫的，只有不斷做好事才會使人生有意義。

    大道難逢，父教師教為本。

    真正的做人的道理是不容易學到的，應該從接受父母和師長的教育做起。

    自心抱愧，說甚夫綱父綱。

    自己有愧於立身處世，還說什麼能在家里做榜樣呢？

    作事不真，怎樣為臣為子。

    做事情不誠實、不認真，又怎麼能成為家庭和社會的有用的人呢？

    治天下無多術，養教周全。

    治理國家不須用更多方法，只須做到周到的養和教就行了。

    學聖賢有何難，恕道便好。

    學聖賢有什麼困難呢？只要凡事做到合乎天理人情並推己及人就好了。

    勤職業，修心術，何患飢寒，貪財色，亂人倫，必戕生命。

    勤奮地做好本職工作，認真地修養優良品德、心術，還擔心什麼飢與寒呢？若是貪圖金錢美色，胡作非為，那就必定傷害自己的身體甚至生命。

    弟兄以仁讓為主，正家以夫婦為先。

    弟兄之間，應該以互相友愛、互相謙讓為主。要使家庭和睦，應該從夫婦做起。

    飽暖平安，是為清福，溫良恭儉，到處春風。

    有飯吃，有衣穿，無災無禍，和睦相處就叫做清福。對人和氣善良，為人謙遜勤儉，那麼，到處都能處好人、處好世。

    讀書要讀好書，凡事必宗孔孟，作人要作好人，時刻敬畏神天。

    讀書要讀好書，凡事都要按照孔孟的教導去做。做人要做好人，時時刻刻都要警惕自己，不做任何壞事。

    善為兒孫，積財不如積德。

    為兒孫考慮，與其為他們積累錢財，還不如為他們積累一些做好人、做好事的榜樣供他們學習、仿效。

    多行巧詐，害己安能害人。

    常常去做那些奸猾、欺詐的事，其結果只能是害了自己，怎麼能害到別人呢？

    先代格言甚多，在乎身體，聖人事業何在，必先正心。

    前代的格言是很多的，問題在於我們去身體力行。聖人能做出光輝業績，其原因在於先有一個正直無私的思想。

    私慾去而聰明始開，致知故先格物，念頭好而是非份明，實踐乃為誠意。

    去掉自私自利的思想，才能有真正的聰明。這也就是說要求得真正的知識，必須先去掉私心。沒有私心，思想好了，就能明辨是非。而實踐聖人的教誨，就是純潔自己思想的方法。

    養心養氣，小效亦可延年，成己成人，功夫全在大學。

    修養自己的思想、正氣，小而言之也能取得延年益壽的效果。使自己成為好人，同時也幫助別人成為好人，這必須按照《大學》這部書上說的去做。

    道須深造，功在返求。

    道德品質必須不斷培養、提高，要有成效，在於不斷嚴格要求自己。

    在上不正其趨，人才從何而出。

    作父兄的若不能走正道為子孫做模範，那人才從哪裡培養得出來呢？

    倫常本於心性，故曰一以貫之。

    要把倫常處理好，根本問題在於有一個優良的道德品質和思想。孔子說的“一以貫之”，就是指的這個。

    學業鶩於浮華，所以萬事墮矣。

    學習和工作如果任意隨便、華而不實，那麼，什麼事也做不好了。

    戒之勉之，庶乎不替祖訓。

    要警惕前面所說的壞思想行為，勉力去做前面所說的好人、好事。總之，希望不要違背祖先的教誨！