蔣氏家訓  

       齊家要一書，古聖著有名訓。族先人忠厚傳家，凡訓告後人者，悉忠厚之語。雖未見成書，而代傳代，家傳家，尤得耳而聞之焉。故約略其詞，家訓十條。 
一、孝父母。詩曰：哀哀父母，生我夠勞，孝之宜盡也，豈待問哉。是無論厚實者，當雞豚致養，即貧困者亦當菽水承歡，第健康之父母尤易事，而哀憊之父母更宜加意。具慶之父母易事，而孤單之父母更宜盡情。語雲：“孝順還生孝順子，忤逆定生忤逆兒，不信但看簷前水，點點滴滴不差移。”

二、宜兄弟。兄弟形與相聯，氣與相通，雖有先後之異，要無彼此之分；縱有賢愚之殊，要無貴賤之別。凡今之人，莫如兄弟，讀棠棣一篇而益曉然矣。急難莫如兄弟，禦侮莫如兄弟，飲酒孔嘉，和樂且耽，亦莫如兄弟。相好無尤，無如 之迭奏，莫遠具爾，如花萼之交輝。慎毋以微隙而致參商也。

三、和夫婦。夫婦體同天地，象擬日月，陰陽配合，缺一不可。男正外，女正內，內肅斯門戶整。夫為倡，婦為隨，倡隨行，斯家道興。故夫婦為人倫之首，閨門實為萬化之原。而故有夫不循禮以處，婦致令陰陽兩相傷，婦不本敬以事夫，而牝雞貽誚者。夫婦之道幾不可問矣。是必情之感，不介乎儀容，宴安之私，不形諸動靜。庶幾舉按齊眉，相敬如賓，尚有合於古道雲。

四、尊師友。自古學成、名成、藝成，各有其師，師即宜敬。尊之敬 斯，師之於我，教之誨之彌殷。而欲學之成，名之成，藝之成也，尚何難哉。至朋友亦五倫之一，勿貳昵比匪，須有端方，勿逐聲華，須示心，勿貳二而叄三，勿凶終而隙末。庶無愧管鮑之知心，雷陳之固結己也。

五、敬尊長。鄉黨之間，為齒為尊，至於宗族，尚齒而又不僅尚齒者也。未出服內者，如遇祖輩當尊為某爺，遇叔輩當尊為某叔，遇兄輩，當尊為某哥；若出服外者，則加名號一字上曰：某幾爺，某幾叔，某幾哥。若後輩年長於我，其子與孫年與我俱長，不防尊以某幾哥稱呼，固宜循恭敬，尤必根心，奉椅授杖，徐行後長，隨他制宜，著為謙讓，庶尊卑別而長幼序。

六、睦宗族。宗族之中與我分派系，不與我殊本原。今日之宗支溯厥原由實出同母弟昆也。而以強凌弱，以眾欺寡，以貴傲賤，以富驕貧，雖施之秦越人不可也。況骨肉乎，是必敦睦和洽，情意懇摯，而上質祖宗而無愧。古人鱺酒燕樂，肄筵盡歡，親親之道，可嘉可慕。凡我同宗，毋廢懿親，庶和氣致祥，而宗風丕振矣。

七、教子弟。蓋聞父兄之教不先，則子弟之率不謹。任其乖巧聽其遊戲非為之事，漸潰成風。勢必至於罹法綱，犯刑章，為父兄者，獨能晏然乎？是宜嚴為訓誡，各務正業，庶幾遺緒長家風振矣。

八、務正業。正業有利身家，而其端不外士農工賈。為士者服習六經，  窮年。為農者，樹藝五穀，勤勤終歲。工則專一以求其精巧。賈則交易而出以公平。利身利家，莫大於是，族之人其各勉 。

九、重讀書。家塾黨庠，隨地立教，春夏腹有詩書氣自華。是讀書顧可不重乎？入聖賢，化氣質，耀祖考，裕子孫，胥於是乎？在讀書人不賤，後起者其鄭重之。

十、息爭訟。格言雲：居家戒爭訟，訟則終凶。雖與異性爭訟且不可，況同宗乎？一族之中，兄弟叔侄，一脈流行，縱有逆理，遺之情喻之，不得已只宜投家長，族人以折之。諺曰：戶倒如石山，何必鳴之官府也。況處宗族，須見得我有不是，則不熾自息矣。慎勿聽挑唆而情誼可也。