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留言者 : david lau 性別 : 男         
主題 : 中國家訓史 人氣指數 : 3544
發表時間 : 2010/12/13 上午 11:17:39   

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《回應本文》
中國家訓史

http://www.frelax.com/scdb/mulu/7/ZGJX085637c1.html

本書從家訓教化實踐的視角，[lin2]選了從先秦到清末200多位典型人物，將他們訓
育子女的理論基礎、主要內容、基本原則、具体方法等分類歸納，對中國伝統家訓
從萌芽、產生、成型、成熟、繁榮以及由盛至衰的過程進行了深入的論証。


導言


第一編 產生時期：先秦家訓
第一章 先秦家訓概述
一、 先秦的社會制度
二、 先秦的家庭
三、 先秦家訓概況
第二章 五帝至西周的家訓萌芽
一、 父權制家庭的出現
二、 五帝“禪讓”中的家訓端倪
三、 五帝至西周的世傳“家學”
第三章 周公：開中國傳統家訓先河
一、 文王、武王的家訓
二、 周公的家訓
三、 召公、成王對周公家訓思想的繼承與豐富
第四章 孔門家訓
一、 孔子以詩、禮傳家
二、 曾?q的耕教與曾子的身教
三、 孟母教子成名儒
四、 先秦名儒遠訓子
第五章 《國語》、《左傳》和《戰國策》中記載的家訓
一、 《國語》和《左傳》中的家訓內容與方法
二、 《戰國策》中家訓的進展
三、 《國語》、《左傳》和《戰國策》中家訓的特點與缺陷
第六章 先秦的賢母家訓
一、 西周初年的胎教
二、 春秋戰國期間的賢母教子
三、 “母師”、傅母勸行婦德
四、 賢母在家訓中的主体地位及其原因
第二編 定型時期：兩漢三國家訓
第七章 兩漢三國時期家訓概述
一、 社會狀況
二、 家庭狀況
三、 家訓進展
第八章 從劉邦到曹操、劉備的帝王家訓
一、 漢高祖劉邦手敕太子讀書練字
二、 漢文帝劉恒遺詔薄葬
三、 光武帝劉秀訓誡太子劉庄重文勤政
四、 漢明帝劉庄戒皇族任人唯賢
五、 劉備遺詔太子泛覽兵、法各家書
六、 魏武帝曹操教子任賢、用法
七、 曹丕、曹睿、曹袞對曹操家訓思想的繼承與豐富
第九章 東漢、曹魏的后妃與外戚家訓
一、 明德馬皇后的家訓
二、 卞皇后與郭皇后的家訓
三、 樊宏父子家訓
四、 馬援家訓
五、 [deng4]訓與梁商的家訓
第十章 世代相傳的德業訓子
一、 歐陽生、平當、桓榮以《尚書》教子傳家
二、 韋賢父子以《詩》榮身耀祖
三、 司馬談囑子修《史記》
四、 楊震父子德業世傳
五、 黃霸、尹賞、張湯、杜周以律令訓子傳家
六、 郭躬、陳寵世傳法律
七、 后繼乏人的科技教子
第十一章 東漢時期的女訓
一、 班昭的《女誡》
二、 荀爽的《女誡》
三、 蔡[yong1]的《女訓》
四、 杜泰姬誡女與儿婦
第十二章 三國時期的名臣名士家訓
一、 諸葛亮與向郎家訓
二、 陸遜與張?q的家訓
三、 [ji1]康、阮籍和王昶的家訓
第十三章 兩漢的家訓方法
一、 王陵母與趙苞母的親情感動法
二、 蕭何、吳漢和張純創設的自立條件法
三、 石奮與雋不疑母的默示自責法
四、 陳?q與范冉的正反典型引導法
五、 朱寵與張奐的回憶對比法
六、 東方朔、劉向等的突出重點法
七、 楊王孫的以事說理法
第三編 成熟時期：兩晉至隋唐家訓
第十四章 兩晉至隋唐家訓概述
一、 社會狀況
二、 家庭狀況
三、 家訓發展
第十五章 兩晉官宦世家的家訓
一、 王祥訓子：五德立身
二、 羊[hu4]誡子：“樹私則背公，是大惑也”
三、 陶淵明教子：“貧不失志”
第十六章 南朝君臣的家訓
一、 宋文帝與顏延之的家訓
二、 蕭嶷與王僧虔的家訓
三、 南梁三帝與徐勉的家訓
第十七章 中國仕宦家訓的成熟著作：《顏氏家訓》
一、 長于亂世，“三為亡國之人”
二、 《顏氏家訓》的主要內容
三、 家訓的原則與方法
四、 繼業傳家的顏氏子孫
五、 《顏氏家訓》的歷史地位
第十八章 兩晉至隋唐的母訓
一、 皇甫謐叔母勵姪成名醫
二、 陶侃母教子成名臣
三、 鄭善果母教子為“清吏”
四、 李[xin1]母教子慎兵戰
五、 崔盧氏教子為官“忠清”
六、 李景讓母教子勿“無勞而獲”
七、 虞潭母教子“舍生取義”
八、 越族洗夫人誡子孫“赤心向天子”
第十九章 唐代的帝后家訓
一、 唐太宗集前代帝王家訓之大成
二、 長孫皇后的家訓
三、 唐代諸帝對公主的訓誡
第二十章 唐代的訓女書：《女孝經》與《女論語》
一、 鄭氏的《女孝經》
二、 宋若[shen1]的《女論語》
第二十一章 唐代家訓形式的新發展：“詩訓”與“家法”
一、 唐代的“詩訓”
二、 唐代的“家法”
第二十二章 藏族《禮儀問答寫卷》的家訓思想
一、 《禮儀問答寫卷》的來源
二、 訓誡的主要內容
三、 歷史評价：“藏族《論語》”
第四編 繁榮時期：宋元家訓
第二十三章 宋元家訓概述
一、 宋元社會簡況及對家訓發展的影響　
二、 宋元時期家訓內容的變化及其教化實踐的發展
第二十四章 北宋仕宦家訓的涌現
一、 司馬光的家訓
二、 范仲淹、賈昌朝、包拯、蘇軾等名臣的家訓思想和實踐
第二十五章 南宋家訓的新拓展
一、 《袁氏世范》：“《顏氏家訓》之亞”
二、 別開生面的“治生”和“制用”家訓
三、 愛國詩人陸游的詩訓和《放翁家訓》
第二十六章 元代的家規族訓和教子詩文
一、 《鄭氏規范》：皇帝旌表的家規族訓范本
二、 耶律楚材和許衡的家訓詩文及實踐
第五編 鼎盛到衰落時期：明清家訓
第二十七章 明清時期的家訓概述
一、 明清社會的經濟政治概況
二、 明清時期家訓發展的歷程
三、 明清家訓內容及教化實踐的特點
第二十八章 明代的家訓名篇
一、 《許云?q貽謀》
二、 《厖氏家訓》
三、 袁黃的《訓子言》及其“功過格”
四、 姚舜牧的《葯言》
五、 義士楊繼盛、高攀龍的家訓
第二十九章 明清帝王家訓
一、 明太祖朱元璋的家訓
二、 《聖學心法序》：明成祖朱棣的“君道”教育
三、 清聖祖康熙家訓：帝王家訓的頂峰
第三十章 明清女訓的繁榮
一、 明清時期女子家訓繁榮的原因
二、 《內訓》：帝后家訓的集大成者
三、 《女范捷銳》和《溫氏母訓》
四、 新婦教科書：《新婦譜》及《新婦譜補》
五、 黃氏和王繼藻的訓子詩詞
六、 以身立教的李氏及家訓《庭幃雜銳》
第三十一章 明清時期的商賈家訓思想
一、 古代商賈家訓的萌生與演變
二、 明清時期商賈家訓的主要內容
三、 重實踐、重說理的家教方法
四、 古代商賈家訓的特點、价值及其缺陷
第三十二章 明清的格言、警句体家訓
一、 陳繼儒：《安得長者言》
二、 吳麟征：《家誡要言》
三、 陳龍正：《家矩》
四、 彭端吾和馮班的家訓
第三十三章 明清的箴銘、歌訣体家訓和詩訓
一、 箴銘、歌訣体家訓
二、 明清時期的“詩訓”
第三十四章 明清之際反清思想家和抗清義士們的家訓
一、 朱之瑜家訓
二、 傅山《家訓》
三、 顧炎武家訓
四、 王夫之家訓
五、 史可法、瞿式耜和夏完淳家訓
第三十五章 清代前期的官吏家訓
一、 張英的《聰訓齋語》和《恒產瑣言》
二、 許汝霖的《德星堂家訂》
三、 鄭板橋的家書
四、 汪輝祖的《雙節堂庸訓》
第三十六章 清代名儒家訓
一、 孫奇逢的《孝友堂家規》和《孝友堂家訓》
二、 張履祥的《訓子語》
三、 朱柏廬的《治家格言》
四、 申涵光的《荊園小語》
第三十七章 清代的家戒、家規和族規、族法
一、 蔣伊“世守”家法：《蔣氏家訓》
二、 石成金“傳家寶”訓《天基遺言》
三、 劉德新戒律之訓：《餘慶堂十二戒》
四、 清代的族規、族法
第三十八章 清代后期家訓：整体衰落與局部開新
一、 林則徐家訓
二、 曾國藩家訓：傳統仕宦家訓的峰巔
三、 洋務派教子：家訓新風
四、 改良主義思想家鄭觀應的家訓
五、 近代啟蒙學者嚴復的家訓
六、 傳統家訓走向衰落


附銳 老一輩無產階級革命家的家訓
一、 常反省，“過好政治關”
二、 修養心性，向高標准看齊
三、 與傳統陋習決裂，倡導社會新風
四、 勤奮好學，做建設者
五、 “不靠關系自奮起，做人生之路的開拓者”
六、 “要接班不要接官”
七、 勤儉節約，艱苦奮斗

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