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留言者 : 周学君 性別 : 男         
主題 : 給【高雄縣－青雲宮】 的留言 人氣指數 : 1996
發表時間 : 2011/5/10 下午 04:39:32   

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《回應本文》
关于道教发展的几点思考



道教界各位前辈、道长、道友：

贫道无为子，学道多年，广泛接触学习过宫观全真派，正一派，民间道教因秉性刚直，为人公正，至今从未投拜会长门下为徒。故多年生活在底层为平民服务，对于道教下层现状有深入了解，在多年前为道教发展思考过许多问题，今回忆记录数点发到网上供道门贤达参考。

约在二OO一年时贫道在江西南昌今净明道院曾整理过净明道经典传播，曾向高雄道德院翁太明大宗师及各位道友初访南昌时给予介绍，后又于台湾净明忠孝会许昭男理事长来访赠送部分，在答应印刷广传失信后，方自己复印传播少数人。贫道对净明经典整理传播，有江西省社科院郭树森研究员、道藏编委蒋力生教授、南昌少数弟子为证，为大陆最早传净明道经典第一人，谱系以南昌净明道解放初最后一道长韩守松留传为据，贫道作为恢复者取法名本元，因贫道性刚离开南昌，后在小庙中仍需自己解决生存，故未能去深入研究。至今尚有净明道专有的几种科仪经典，仅仅留在贫道手中，未有任何留传，不见于道藏。就净明忠孝道教的忠孝贫道提出道教有内、外两种忠孝观点。内忠于道教祖师爷，孝敬学道的师父和老师，外忠、忠于祖国，外孝、孝敬父母、师长继承宏扬中华民族文化传统。

记得在南昌万寿宫开放前贫道向当时风景区领导提过十余条建议，其中有二条是：一是对许真君系列进行商标注册；二是恢复净明道教的传播，创立道教学院。

在南昌万寿宫开放前贫道曾提出一个道教需要有一个世界性道教组织的设想，曾寄信给几个港台道观。记得名称为“三请世界道教总会”组织机构列三层以应三才，五个委员会应五行，全球分八个区应八卦，三层为主席团、常务理事会、理事会，五个委员会为弘道委员会、财经委员会、公关委员会、执行委员会、学术委员会。在总会上应当集中道教界财力，办好象“道通天地”，这样能面向全世界的电视台，能免费提供全球服务的几家道教网站，开发生产诸如类似佛教净水瓶，陀罗尼被等一带有道教标志的一切日用品，开发道教神仙题材的动画片、游戏及一切影视作品，重点传播道教常见基本经典。

约在二OO五年贫道曾提出过道士当分九级，不论全真正一，民间道士，入道门后均应奏立法职，而天下名山，世界各地均可授箓奏职，不能限于一姓一地，奏职者皆称三清门下 院第几品弟子。道士以入道时间，学识高低对教门贡献大小奏立法职，分三层九品。凡能举行三天法事，有一技之长者宜授九品、八品、七品，能参予三至七天法事无门户之见者可授六、五、四品。能博采众长，无门户之见，能讲经说法，有独到见解，对教门贡献者显著授上三品，三品以上方称高道，二品称宗师，一品可称大宗师。

约在二OO七年贫道曾提出过成立三清宗的思想，三清宗以三清为祖师、炎帝、黄帝为宗祖，天地为父母，自然为老师，道藏为经典，朝拜南北二斗了生死，以炎帝陵、黄帝陵、楼观台为祖庭，以天地玄黄，宇宙洪荒，开头的千字文为宗派谱。道门各种方术均可修习，内丹养身益自己是修仙之法，符咒济世为成神之道，贫道实践体验符咒在解人困苦，修成正果上见效快于内丹之道。二者同修最好。宗教仪式以现大陆全真仪式有利于统一传播，生活上以正一道生活为上，养生之道荤素搭配，因年龄体质而异，夫妻生活是少年节欲，老年禁欲。贫道提出创立三清宗的思想主要是利于消除门户之见，利于道教文化传播兴盛。同时自拟法名天福，能否在道教界广行则另当别论了。至此宗派思想，修行途径贫道个人认为是比较成熟，完善了，不必要四处云游学道了，只是要持之以恒去实践。

因贫道学道至今从未投拜会长门下，多年从未得任何道观培养，学习全靠自己，多数时间在小庙未拿过一分钱工资，靠行符治病为生未有积蓄，又是有过许多想法未能实施，为免这些设想落入纸上，特借助网络传播，因本人在近一年才来学上网，至今不会打字，故延至今日方上传，希各地道教界朋友可作参考借鉴。可行之处付诸实施，有利教门发展，也希望有财力宫观，给予提供合适的平台给予贫道发展机会。

个人介绍

周学君：武当山玄武派十四代弟子、道号无为子、法名玄君

湖南省双峰县井字镇井字村人，74年出生，95年上武当，96年正式学道。学道参访过武当、武汉长春观、龙虎山天师府、湖北咸宁、湖南岳阳、江西南昌、九江等地。为了建道观回家乡娄底。先参与发起成立娄底市道教协会，后由一个人发起倡议修建双峰县老君观，师承武当紫霄宫祝华英道长学中医，向龚金涣老师学法事，正一符咒道法启蒙本地南珠观吴祥文道长，了解龙虎山法事于江国松道长。于2010年又向本地彭平国道长学习地方法事道法。



湖南省娄底市道教协会副会长
双峰县老君观住持
武当山玄武派十四代弟子周学君
电话：15080810259
地址：湖南省双峰县井字镇井字村
电子邮箱：[email protected]

双峰县老君观介绍



在湖南省双峰县井字镇是历史上三国时期蜀国丞相诸葛亮继任者蒋琬故里。至近代则有中共早期领导蔡和森、蔡畅兄妹诞生于此。历史至今本地都有着耕读传家的传统，历代文人武将层出不穷，上述者是我镇有代表性历史人物罢了。

在本地曾经有一些宗教场所，经五八年大跃进，文革多次运动毁坏于一时，然人们的宗教信仰千百年来未曾间断，不会因一朝一代就可能消失，至政策开放后逐渐有人公开在原址烧香朝拜。国运有兴衰，气数有顺逆。至九六年本镇先有周学君因缘法所至，正式学道于武当门下，后因周学道多年云游数省，知各地皆有宗教场所的兴盛，故发心要在于家乡兴建道观供世人朝拜。二OO七年底至二OO八年积极参予娄底市道教协会的发起筹备工作。道协成立后在独自一人的情况下发动全镇三十六个村的群众共同捐资新建了一座历史上未有的老君观。

在未建道观以前为谋观址进行筹备费尽心血，为求祖师满意，不知选择何处为定，有天晚上得太上老君梦中点化，方选定现址，定址后为定向曾分四五次有风水先生帮忙，待风水先生定向后，遵神意问卦四、五次均为同一方向，神像进观后又有多名信士在梦中得到指点，要她们前来进香，至于神仙在此，有求有应之事更是难以尽述了。

道观主供一米八高的太上老君，旁列南岳圣帝、观音大士、药王爷、财神爷、文昌帝君、送子娘娘，单列关圣殿供奉关圣帝君。因贫道多年未拿过工资，仅凭符水济世云游各地，未有积蓄，主要在农村筹资，故目前道观仍为简陋。

为道观长远考虑，贫道以向武当龚金涣老师所学法事为主，结合地方法事，道观组织了武当韵法事团，可以进行诸如祈福、解灾、太平清醮、超度亡魂等阴阳各类法事。同时对宫观道教的正一派、全真派、民间道教都有学习，符水退邪经验丰富，多有良效。

在学习道教法事、符咒之时，同时学习中医学，师承武当紫霄宫祝华英道长，运用一炉丹、一双手、一口针、一把草的四个一疗法治疗伤科和诸如颈椎病、肩周炎、关节炎、腰腿痛之疼痛症状有立竿见影之效。

在井字镇相邻荷叶镇是晚清重臣曾国藩故居，相邻湘乡县中沙镇有井岗山时期领导黄公略故居，本地离南岳不远，故此在参观南岳后，可来曾国藩故居参观，再来我镇参观朝拜祖师保一路平安，一生清吉，再参观蔡和森、蔡畅故居，然后去参观黄公略故居，最后去参观毛泽东故居，这一路便是一个完美的行程路线图。

在此欢迎各方的朋友来本道参观指导，如果你有需请求祈福消灾求平安法事，可通过手机信息联系。

同时也希望道教界的朋友能给予更大的发展空间。








尊敬的理事长及各位道长：

在湖南省双峰县有一个闻名遐尔的晚清重臣曾国藩故居，开发多年日益吸引着众多游客的到来。在相邻十里之处有一座老君观是二OO八年由武当弟子周学君倡议兴建，供奉有一米八高神像太上老君、南岳圣帝、观音大士、药王爷、财神爷、文昌帝君、送子娘娘、关圣帝君八尊。目前尚为简陋，需要扩建兴盛才能形成效益，港台道教界向来有资助扶持大陆道教宫观的传统，能否请求道教界的朋友们对本道观进行多种形式的支持。同时本人虽学习多年仍需求进一步学习，恳请有合适的宫观提供学习的费用。同时支持者芳名将刻碑留名，名垂千秋，福佑后人。

我镇为三国时蜀相诸葛亮接班人蒋琬故里，唐朝时期有黄巢驻军处现名黄巢山，本镇又有中共早期领导蔡和森、蔡畅故居，相邻为湘乡中沙镇黄公略故居，为此本人提出开发一条从南岳衡山----双峰县荷叶镇曾国藩故居----双峰县井字镇蒋琬故里，参观老君观、蔡畅故居----湘乡黄公略故居----湘潭毛泽东故居的一条名人故里旅游路线。

其中老君观可以经过扩建成为其中重要的一环，请求道教界的朋友前来投资开发，欢迎前来联系参观考察，并给予支持。
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