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留言者 : 周学君 性別 : 男         
主題 : 道敎现状之我见我思 人氣指數 : 1375
發表時間 : 2013/1/4 下午 07:48:30   

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《回應本文》
道敎现状之我见我思
周学君
贫道无为子，信道从道十余年，曾广泛接触过宫观全真道友，正一道友，民间道士。曾在丛林中参学过。也曾住过山野小庙。虽则无财无势，然对于这多年的经历，对于希望道敎兴盛的愿望从未放弃。奈何人微言轻，特借助网络发表个人观点，供各地道友参考借鉴。
对于具体如何兴盛建设性的意见，曾在贫道所著“试论道敎发展如何适应当今社会建设”及“关于道教发展的几点思考”中已有所论述。今主要就门派观点害死人，形式主义害死人发表点看法。
请问各位道长道友在老君爷传道到人间时，曾说过什么门派观点，早期道教又分过什么教派没有。在道教教徒和信士当中，是不是都将修炼成神仙，作为个人学道修道的最高理想，那么当道友有天修成正果，上界是不是会因为你是这个教派，不是我这个教派，因为你曾是会长，或是普通道长，或因住道观不住道观，曾受过戒、受录和未曾受戒、受录而决定升天成道呢，细细想想，想必多数持否定态度。那么道教宗旨何在呢，在贫道所建老君观中由贫道作对联中“安社稷、渡众生，教义所在，朝南辰，拜兆斗，神仙可期”可以得以体现，那么，在道教徒共同愿望及个体追求就是修成神仙之道，除此以外均有违根本所在。
道经中有“道法自然”四字道友们无人不知，道经有“龙门心法”一书全真道友普遍皆知，内功有心法一说也是广泛知道，那么请问种种形式主义是否有违自然之道，有违修道之法“修心为上，形式为次”的实质呢。多数道观中道友静坐观中，可曾细思？贫道在此是直指人心，当头惊醒梦中人啊。
围绕修道成神仙之根本目标，贫道再做一些论述，那么道友当问，照此说来是否连道观，道士都不要了呢。贫道当说“非也”。初入道门当借助形式以入门，规范约束心身，到一定时候当抛弃形式以求解脱，正如渡河要用舟，过河则应舍舟而去。
无论何种教派作为道士来说，成仙得道是共同愿望，那么在道友学习中为何又要分什么正一派，全真派呢，分什么宫观道士，民间道士呢。基于此认识，贫道因此向宫观道教，民间道教都学习过，在接触中，发现全真、正一，民间道士皆互相轻视各持己见。道教教徒本身数量有限，许多道法道术均在民间留传，如不回头，则我教门中许多道术将失传，则教徒们凭何以教化信士。又有多少人愿意听单纯理论说教呢。
鉴于实践接触，贫道在公正的认识来看，全真教友多数信仰相对虔诚，然偏执于所谓清修某一些道友，思想上已趋向于心理不正常状况，言行孤僻、怪异，请问诸位道友思想上与正常人相距甚远，与普通人格格不少，何以传道宏教？单是守殿服侍香火，作为道徒济世度人功德何在？一人在小庙或社会中能否生存下去了，不讲修道事，先应有单独生存的能力。不能成为一个教门寄生虫。在这基础上再看您个人能否有为百姓解决困难的真才实学，这些具备了才有可能修炼成功，有一些道友常年药罐不离，如此修持岂能服众，常年持素实有违人是杂食动物，这一自然之道也，全真教友，单纯清修不信符咒，请问道友，道士不信符咒，不通晓鬼神之理，无驾驳鬼神之术，何以通天地，感鬼神为信徒服务？自己不知何以服人，凭你目前修为何时成道？成道之前是否要通晓役使鬼神之术方能为信众服务？曾受过三坛大戒实践根本未守戒大有人在，如此何必花钱受累去走这个形式呢。
再看正一教友多数思想上能近于普通人，心理正常，仍各正一道观也有严重不足之处。
一、贫道所到数个正一道观均不接待道友留单。请问道观祖师爷们是否成了少数几道士的商品。十方供养不供养各教派道友，道之何在，理之何在，如此岂不成了占山为王的山大王，何为有道之士。
二、多年授录流于形式，认钱不认人。国外有钱人授得多，国内授得少，不是道士的信士有钱皆授录，无钱道士靠边站，法录为的老君传到人间，普度世人，现成一家之专利，世人趋之若鹭，曾参加授录的教门败类有不少，住宫观中正一道士真有符法能驱邪赶鬼者不多，请问受录弟子，你去退邪时凭你一句我是某法录弟子，野鬼们都要听我的，神鬼能服吗？内丹性命之学，全真、正一弟子皆可不知，而役使鬼神之术不可不知也，作为道士本身为神，鬼中的使者，调停神、鬼、人三界之事是道士之职责，本职不清不会，何以为道士呢？先通鬼神意，后求养生术是任一道士均可以，也必须掌握的技能。
再说散居道士，多数人技能娴熟，信仰淡薄，理论缺乏，组织乏散，基本上不知道教首重内丹等养生之道，有时某方面以封神演义、西游记等神话来解说神仙，然实际上多数能成为神鬼之中的使者，能实现解决信徒的需要。
鉴于此，贫道曾提出创立三清宗思想消除门派上形式上的东西，凡道教学识均可学习掌握的认识，至于象现在这样的授录、授戒均可不必，但贫道认为任何道士均可奏立法职，却不能限于一家一地之处。世界各地道士均可自行奏职，均称三清门下天宫某某院（如五雷院、黄录院）第几品弟子即可，均必须通晓符咒，斋醮之术以弘教门，业余修习内丹、存思、导引等养生之道。具体请参阅贫道所著，“关于道教发展几点思考”及“试论道教发展如何适应社会”一文，在现状，贫道所提有些方面是不合时宜，然将来则会有更多道友认识到这点会取得共鸣也，至于对否，请主持各网站道友刊发网上供各地道友讨论，思索吧。
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