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留言者 : 廟會影片 性別 : 女         
主題 : 台中樂成宮介紹影片 人氣指數 : 8194
發表時間 : 2009/12/19 上午 01:32:56   

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樂成宮官方網站: http://www.lech.org.tw 樂成宮（旱溪媽祖遶境大屯十八庄）已於民國97年7月11日通過 台中市「傳統藝術、民俗及有關文藝審議委員會」登錄為本市民俗類文化資產，依據清道光十二年〈公元1832年〉之《彰化縣誌祀典 志》中記載，縣內天后聖母廟計有二十一座，其中載有「一在旱溪庄」，因此足資證實，「樂成宮」在前清道光年間，即已屬縣內著名之 媽祖廟。




樂成宮（旱溪媽祖遶境大屯十八庄）已於民國97年7月11日通過 台中市「傳統藝術、民俗及有關文藝審議委員會」登錄為本市民俗類文化資產，依據清道光十二年〈公元1832年〉之《彰化縣誌祀典 志》中記載，縣內天后聖母廟計有二十一座，其中載有「一在旱溪庄」，因此足資證實，「樂成宮」在前清道光年間，即已屬縣內著名之 媽祖廟。




樂成宮，位於台中市東區，座落於旱溪附近，旱期附近均為石礫地，叫做「石頭灘仔」，又樂成宮主祀聖母媽祖，一般俗稱「旱溪媽祖」。


清乾隆初期（十七世紀中葉），相傳林大發之十五世祖為計劃渡海來台開墾，祈求平安抵台及墾荒順利，遂自福建蒲田湄洲天后宮，恭請天上聖母神像（老二媽）同船渡海。

自台中縣梧棲港登岸後，林氏一行人翻山涉水，到了今日樂成宮現址時，因眾人旅途勞頓，疲憊不堪，便將天上聖母神像暫時置於一棵大樹下的巨石之上，經稍事休息後。

當眾人欲移請神像時，卻赫然發現神像重鼎萬鈞，非人力所能移，冥冥之中似有神意擇此聖地，故林氏一行人遂將神像暫時奉祀於今旱溪街的一處民宅，俗稱媽祖婆厝，而後隨著當地艱苦的初期拓荒結束，墾民生活日趨安定時，且信徒日眾，當地人士乃於清乾隆五十五年（西元１７９０年）集資創建廟宇於現址，據傳當時的巨石，即位於今正殿地下。

距今百年前（道光初年），台中附近稻作罹患嚴重的烏龜病，農人們束手無策，乃恭請旱溪媽祖鑾駕前往庇祐破煞，果然每一庄均神到病除，恢復昔日豐收榮景，於是眾人乃決定每年農曆三月一日起至二十日止恭請媽祖鑾駕出巡，此為「旱溪媽祖遊十八庄」之由來，每當媽祖神尊所至，各地民眾皆挾道歡迎，極顯媽祖神威於一時，此項習俗相延迄今已有百年的歷史，而民間亦有「旱溪媽大旗腳」「旱溪媽祖蔭外庄」之習俗和傳說，迨至大正十年（西元１９２１年），為因應善信日眾，旱溪庄保正林源泉、張昧，及賴為堯和地方人士林大發等人遂發起重建，經數載之施工，正殿及三川殿分別完成於大正十三年（西元１９２４年），昭和四年（西元１９２９年）。是年保正賴為堯及地方人士組團至湄洲天后宮進香，並舉行建醮大典，期間媽祖亦顯其神蹟。

在台灣光復前後，地方善信亦曾發起廟宇大修，並於順利完竣後，舉行三獻醮典，感謝神恩，至於後殿及左右廂房則於民國八十年增建完成。至此，樂成宮之整體建築終告完成。

在漫長的歲月裡，樂成宮經過前後三次的整修，使外觀有了各時期不同風貌的立體組合，而今日所見樂成宮之全廟貌乃是民國８０年重修之面貌。惟因九二一大地震後，樂成宮之正殿、三川殿已有部份損壞，如今正辦理修復當中。
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