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曾派駐台灣為大使的帛琉總統陶瑞賓，因為友人介紹而與基隆普化警善堂結緣，進而虔誠敬拜關聖帝君，競選總統前曾向關聖帝君許願，本次為了祈福第三度來台，可見其信仰的堅定，而本次活動他更率領妻子與帛琉地方首長參與繞境隊伍，自己親自為關聖帝君扛轎，在盛大的隊伍中簇擁入場，並在普化警善堂堂主簡火土帶領下，主持三牲祭禮儀式。
據陶瑞賓總統表示，台灣與帛琉是友好國家，感謝台灣長期的經濟援助，但有一件事更勝於財務的支援，那就是宗教信仰的祈福力量，而他更帶回來哥本哈根峰會最直接的資訊，他認為氣候問題不應該分種族、政治、國界，應該是全人類要不分彼此共同面對與付出，所以他在兩百多個國家代表面前率先為台灣的權益發聲，力挺友邦中華民國加入平等的發言地位，他也建議台灣與帛琉應開攜手開發綠色能源，一起為降低暖化現向而努力。
基隆普化警善堂22週年堂慶現場，也邀請代表台灣參加哥本哈根峰會的台北大學李堅民教授與會演說，向民眾宣揚節能減碳的做法，也呼籲多花一點錢來購買各式減碳商品，而立委鄭麗文蒞臨現場演說，除了大力讚揚宗教與環保的結合，更呼籲全台灣的宗教界共同為了環境共同付出，守護我們子孫的未來。
【關聖帝君的由來】
關聖帝君是我國歷史上記載的真實人物，亦即三國時代的猛將關羽，由於他高尚的五常品格－－仁、義、禮、智、信，和忠義之氣，被士民敬為神。
關聖帝君生前的事蹟忠貫日月，義炳千秋，原為中國人所景仰，明清以降，儒佛道三教，更與帝君攀上關係；儒教尊之為「文衡」，佛教中尊關聖帝君為「蓋天佛陀」、「護法伽藍」，道教則尊聖帝為「翊漢天尊」、「協天大帝」、「崇富尊君」、「三界伏魔大帝」，又稱恩主公。
明、清兩朝，更將關聖帝君列為國家供奉，與孔子並列為聖，孔子為文聖，帝君為武聖。
關公生前勇猛善戰，因此軍人奉之戰神，過去軍中也常流傳關公顯聖殺敵的故事；另各地的國術館也一定供奉關公，並在館門口插一把大關刀作為標記，亦即表示崇尚武德之意。
另有人將關公奉為商人的保護神，傳說關公從軍之前，原在山西老家賣布為主，由於關公出身商賈，因之商人將之奉為神。
又傳說，關公身繫曹營時，曹操待之甚厚，時有賞賜，當其辭出時，列有一本明細帳目，創下「原、收、出、存」之法，猶如今之商人簿記，項目弄得一清二楚；此外，關公所持之青龍偃月刀，十分鋒利，商人供奉關公，抬頭即可見「利」字；又由於關公生平極重信義，這與過去商場重信義的情況相似，因此商人也將關公視為保護神。
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