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本宮供奉[五年千歲十二王爺、、觀世音菩薩、天上聖母】
免費濟世救人：
週一至週六20:00~22:00
週四宮休
週日14:00~22:00(需預約)
廟方為點燈者代作功德，每年開春時，點光明燈，有照耀前途之意，祈願信徒在未來一年精神昂揚，奮力進取。
施燈光的人會有下列六種果報：
1 、眼得明目，因為有了燈光，眼前的道路就可看得清楚。
2 、心常歡喜，因為有了燈光，人們走路可以無憂無慮。
3 、身體潔淨，因為有了燈光，走路就不會踩到污泥。
4 、沒有畏懼，因為有了燈光，走路就不怕狼狗的吠叫。
5 、沒有病痛，因為有了燈光，走路時不致於跌倒摔傷。
6 、命得長壽，因為有了燈光，走路不致於墮落溝坑而喪命。
點亮了一盞明燈，這盞明燈清楚地照見了前方之路，令我們不再盲然摸索，那麼在人生的旅途上，就可以很容易的找到正確方向，自然前途光明。
點光明燈可以為您點亮個人本命元辰，開啟個人智慧，並照亮個人前程，以求愛情如意，學業光明，事業光亮，防止小人，身體健康，萬事如意的一種祈福活動。
敬考五年千歲之發祥史略係，商殷年帶民族英雄即張、徐、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅等十二位神將(老君弟子康續步下十二巨人)因輔周伐紂有功於國家社稷，立譽於世上造福社會大眾，故生而為英沒後成靈，至漢代道教張天師倡行道法時「五年千歲」則顯現靈異奇蹟相傳 (神) 受玉皇上帝嚇命為代天巡狩十二天王 (大巡) 主宰民間善惡，驅蘊除魔讓災植福司命，因此世人遇有年災月厄常以舉建祈安植福法會則需虔請十二大天王 (五年千歲)降臨法壇，主司法事掃除邪魔瘴癘冀保安寧，會畢為酬謝神恩則有雕製王 (彩)船燒化或送進汪洋大海任其漂流表示送駕歸位之意，於是民間相傳習俗迄今猶在，嗣不知五年千歲自本宮在草港迎回王船立宮雕像奉祀即已顯示奉 (天) 命就地主吏神事嚮授 (受) 民間香火，保護眾生靈，查察凡塵善惡依命行使隨時復旨。
「神格-神職」的排法：
排行第一--張千歲(張天師)，為天庭玉帝之軍師，亦是盧千歲之軍師。
排行第二--盧千歲，是五年千歲十二兄弟中權力最大，奉旨掌管天盤。
排行第三--侯千歲
排行第四--徐千歲， 為天庭玉帝之軍師。
排行第五--吳千歲
排行第六--何千歲
排行第七--封千歲
排行第八--譚千歲
排行第九--趙千歲
排行第十--羅千歲
排行第十一--薛千歲
排行第十二--耿千歲
三番--侯千歲•封千歲•譚千歲
三老--吳千歲•何千歲.•趙千歲
三少--羅千歲•薛千歲•耿千歲
五年千歲由張、徐、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅等十二姓瘟王共組，由於五年一次作醮科儀，因此稱之為五年千歲。
十二王爺也各司其職代天巡狩狩，護國佑民，神威顯赫，因此十方信眾若有何求可以祈求各司王爺於士農工商大展鴻圖。
§張千歲─掌食品行業。
§徐千歲─求做官職、民意代表及圖求晉升。
§侯千歲─制車關五鬼、求行車平安。
§耿千歲─制官司、保佑其不受官司其擾，但必須合 情、合理、合法，即受護佑。
§吳千歲─求農業豐收、畜牧興旺。
§何千歲─求房屋、土地承購銷售順利。
§薛千歲─求功名、學業。
§封千歲─制小人、桃花、防止小人暗害，更保家庭和諧。
§趙千歲─保佑服役子弟及擔任警司子弟任職平安，力求晉升。
§譚千歲─制煞，凡經過喪家受到陰煞其擾，可求之護佑。
§盧千歲─求醫，保身體。
§羅千歲─經商順利，通商興旺。
五年千歲是知名的王爺信仰之神祇，另稱「十二瘟王」。通常最常見的有張、徐、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅等十二位被尊稱為「王爺」的神祇。
（另一說是李、侯、知、伍、薛、太、盧、武、包、白、方、羅、葉等十三位）最盛行的說法是，十二位王爺各為「子年張王、丑年余王（或徐王）、寅年侯王、卯年耿王、辰年吳王、巳年何王、午年薛王、未年封王、申年趙王、酉年譚王、戌年盧王、亥年羅王」。
一般傳說：五年千歲為殷末周初之英雄，因輔周武王牧野之戰東征克殷商紂王有功，受上天玉皇大帝勅命，封為「代天巡狩之王爺」。以十二地支為順序，每年輪值降世，巡按人間，監察善惡。世人尊稱為「千歲爺」，並且至漢代張天師倡行道教時，顯現靈蹟。
供奉五年千歲的廟宇，會在寅年、午年、戌年作醮，每十二年間，三度作醮。因為每次作醮，相隔四年，若連首尾，即是五年一度，故信徒通稱其為「五年千歲」。
學者認為，五年千歲原是屬於瘟神信仰的一種。爾後，逐漸演變成消災除疫、守護鄉里的神祇。
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