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聖天真武宮(北極玄天上帝)位於塵囂之中，非居名山秀之間，山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，而廟不在大，有仙則靈，恰是本宮最好的寫照。
臺灣，寺廟密度之多冠蓋全球，古時稱爲蓬萊仙島，如今已名符其實。臺灣百姓虔誠敬拜神佛所得來的福報，與臺灣富裕幾乎冠全世界，有著相當密切的關係，但是寺廟衆多，良莠不齊，少數不屑之徒假籍仙佛之名，開宮立壇，裝神弄鬼，更甚者財色兩騙，不但沒有替人消災結厄，還造成人家家庭支離破碎慘劇，此等新聞，履見不鮮，使衆生誤解，視宮壇爲歧途，造成大衆對道教産生是低俗宗教誤解，此等鼠輩，其罪可誅。
道教，自古黃帝時代即有，後經演變宗派法門輩出，殊勝之處不可思議，精奧湛深，豈非凡人所能解；各派祖師，視有根器者漸少，而保留部分大法不傳，故大法日漸失傳。不學無術之徒，學了一招半式即闖蕩江湖，混以糊口，才有江湖術士之稱，致使被其他宗教人士，嘲笑貶低，如此蕓蕓，貶低道教，寫至此不禁擲筆大歎！錯也！
言歸正傳，聖天真武宮(北極玄天上帝)靈感，感應之事迹，可用驚天動地四字代表，何因？專辨其他宮壇不能，也不敢辨的事，破因果，起死回生，惟心存懺悔心及皈依玄天大上帝而已，看似太容易吧！再探其因。
因爲聖天真武宮(北極玄天上帝)非同凡響，領有玉旨，懿旨共十余支，皆因宮主本人帶有天命（天命有分大，中，小三種），也是北極玄天大上帝只眷屬。北極玄天上帝，雖位居北方，但世人很少知道，玄天上帝乃是娑婆世界的總指揮官，能代天主宰，也是五教教主，所以只要是有緣衆生，來到本宮，必能知因果，生懺悔心，知修行，皈依玄天上帝，如此必能蒙玄天上帝幫助，破因果，起死回生。
欲證本人所寫不虛之衆善信，可到本宮查證資料，另貴爲有五百萬弟子之[真佛宗]宗主蓮生活佛，于十年前，因慈悲憐憫衆生，泄露天機於著作上，應受天罰五雷哄頂，但蒙一位大羅金仙以七星旗之神光護身，而不致使天罰，這位以七星旗神光護蓮生活佛生命的，正是北極玄天上帝，爲何救蓮生活佛不是阿彌陀佛或其他大菩薩呢？故明顯可知玄天上帝掌管一切天神，是代天主宰，能救蓮生活佛，爲再證實此段文不假，可由台中青山出版社，出版盧勝彥上師書冊第57集，書名道法傳奇錄之69頁中天機不可泄露蓮生活佛本人，述說很清楚。
聖天真武宮除專辦寺廟宮壇之法事外，最注重實修，一個星期有五個晚上同修法門，一個晚上修[玄天上帝法門]道密雙修，殊勝無比。北港媽祖（天上聖母），曾讚歎說其全省信徒有七百萬衆，視聖天真武宮如此知修行，因此獲天上聖母，大力護持本宮之事迹。
恐太多感應事迹，寫太多，會有老王賣瓜之嫌，再說也難以寫盡，諸位善信大德，可從本刊後續文章中得知。
筆者才疏學淺，實無法一一述說，但字字真實不虛，敢謂全真要知一字之差，即身受五百世野孤身，何況本篇文章乎！
衆善信，大德，同門，您們有福了，修行不得其解，或一切不順，本宮問事一切免費，不但能解惑，亦能解難，只要您不嫌本宮簡陋窄小，前來必使您不虛此行。
聖天真武宮北極玄天上帝與住持緣由
聖天真武宮北極玄天上帝源于臺灣省雲林縣北港鎮，住持祖先早年以捷發行立足，供北極玄天上帝爲主神祀之並參與北港朝天宮道務，曾帶隊前往大陸湄州朝天閣進香，來台八代傳至住持。民國六十二年結緣于乩童黃松救世，民國六十七年乩童往生後，北極玄天上帝浸緣住持，開始于斗六鎮，北港鎮，板橋市行道救世。平時自研真理，學道，由斗六至臺北至基隆自營生計，直至民國七十六年丁卯年始立宮於板橋市以大上帝爲主尊，故以少鬢年青之雕像侍奉之。以年數推之，北極玄天上帝結緣住持祖先至今已二百八十年，簡述緣由，傳承之述供參識之！
玄天上帝，全稱北方真武玄天上帝，也稱北極玄天上帝。常被簡稱為北帝、真武大帝或玄天上帝。其又有玄武大帝、北極大帝、北極佑聖真君、開天大帝、元武神等稱；俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公。
其象徵北極星，為統理北方之道教大神、統領所有水族（故兼水神），因北方在五色中屬於黑色，又稱黑帝。
玄天上帝亦是明朝鎮邦護國之神、戰神，明朝官方建了許多玄天上帝廟，並由官方祭祀。北帝據說擁有消災解困，治水禦火，護持武運及延年益壽的神力，故頗受擁戴。
據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》說，玄天上帝是太上老君第八十二次變化之身，托生於大羅境上無慾天宮，為凈樂國王及善勝皇后之子。皇后夢而吞日，覺而懷孕，經一十四月及四百餘辰，降誕於王宮。後既長成，遂捨家辭父母，入武當山修道，歷42年功成果滿，白日昇天。玉皇大帝有詔，封為太玄，鎮於北方。
《佑聖咒》稱玄天上帝是「太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威懾萬靈」。因此，北帝屬水，當能治水降火，解除水火之患。明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。北帝消滅龜精蟒妖於腳下的功勞又被元始天尊封其為玄天上帝。
而玄天上帝不僅僅統率所有水域的安全，祂還是北極星的化身，可指引船隻航行於正確方向，不會迷失於海上。
玄天上帝赤足仗劍，狀貌威武，是著名的武神、戰神，元明以來，咸視其為保佑武運的大神。許多征戰，舉事者皆宣稱得到玄天上帝之庇佑，一如唐朝的毗沙門天一般。
至於玄武一詞，原是二十八宿中北方七宿的總稱。屈原《楚辭》之《遠遊》篇有句稱：「召玄武而奔屬」。玄武七宿之形如龜蛇，故注稱，「玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武」。北宋開寶年間，玄武神降於終南山。太平興國六年（981年）封為翌盛將軍。宋真宗大中祥符七年（1014年）加封為翌聖保德真君，後為避聖祖趙玄朗之諱，改玄武為真武。北宋宋真宗、宋徽宗、宋欽宗等屢有加封。
玄武七宿之中有斗宿。道教重視斗星崇拜，稱「南斗注生，北斗注死」，凡是人從投胎之日起，就從南斗過渡到北斗。人之生命壽夭均由北斗主其事。因此，人祈延生長壽，都要奉祀真武大帝。
玄天上帝誕辰
玄天上帝誕於農曆專門用來消災解厄的上巳節三月初三，一如其他神明的誕辰，善信均帶備香燭元寶祭拜，以祈消災解難，平平安安。其中以武當山進香朝拜為最盛，其他各地的賀誕活動亦壯觀非常。
台灣的玄天上帝小傳說
台灣的北帝，一般被稱為玄天上帝，簡稱上帝公。在台灣的傳說中，玄天上帝並非一個王子，而是一個屠夫。一日，屠夫忽得神明指點，決定放下屠刀，潛心向道。為表示修道決心，他開腸剖肚丟入河中（一說是屠宰所得的豬腸、豬肚），因而得道。
但得道之後，肚變作龜仙、腸變作蛇仙，龜蛇兩仙四處作祟。於是玄天上帝就向醫療之神保生大帝借寶劍鎮壓兩仙（一說是向呂洞賓借），並以他的屬官，三十六官將給保生大帝作為抵押，終於收服龜蛇。
事畢，為了怕龜蛇兩仙不受控制，玄天上帝日夜持劍，再也不肯還保生大帝。這就是台灣民間塑像中，玄天上帝總是赤腳踏著龜蛇，手緊握著無鞘劍之原因。假如他一放下劍，劍就會自動飛回保生大帝的劍鞘。而保生大帝廟，則配祀三十六神將。但是現今的台灣廟宇當中，玄天上帝之廟宇仍有配祀三十六官將。
也因為這個傳說非常風行，在台灣，肉品業者、屠宰業者皆奉玄天上帝為其職業的保護之神，故在各大屠宰場、肉品市場往往奉祀有玄天上帝的神像。
北極殿，位於臺南市中西區，為臺灣最早的玄天上帝廟。創建於明鄭1665年，名列二級古蹟。因為玄天上帝為明朝鎮邦護國之神，故明鄭官方設立此廟；廟中有明朝寧靖王所賜之匾「威靈赫奕」。
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