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蘭陽九天宮九天道場
主祀神佛：
九天玄女
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宜蘭縣壯圍鄉復興村紅葉路1之2號
電話：
0919654278、0911219317
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本宮為新宮九天玄女娘娘由大陸華山九天宮分靈,降於蘭陽以
教化眾生,播福音,每逢週六下午14:00開辦救世,完全免費
經華山娘娘指示將降至蘭陽地區,若各位大德來
宜蘭員山鄉大湖村由山上看過去,山型會呈現一尊九天玄女娘娘仰望天空，這是大自然所形成的山型。
九天玄女，俗稱九天玄女娘娘。原為中國古代神話中的女神，後經道教增奉為女仙。
其身份一說雲天帝女，一說即西王母。孫紹先先生認為玄女即上古天神。玄女主兵殺之職，授黃帝兵符印劍，制服蚩尤，只能理解為天神的權威之一。周曉薇認為玄女乃是中國古代傳說中的司兵女神。一些宗教學方面的著作提到，玄女還是常與素女並稱「玄素」的講房中術的女仙。
漢魏時期，玄女在社會上特別是道教之中有很大影響。玄女與素女是房中術的老前輩，彭祖、老聃是她們的學生，黃帝的飛升也有賴於她們的法術，而在玄素之中，玄女又居於首位。
九天玄女是金母元君 (西王母古早時期的稱謂) 的弟子，曾受金母元君之命，臨凡授給兵符之法予黃帝，故為黃帝之師尊。民間常尊稱衪為「玄女聖姥」、「玄女娘娘」、「元女」及「九天娘娘」等。原本是中國古代神話傳說中的一位女神，後為道教所信奉，成為「先天神仙體系」中一位僅次於西王母的仙女天神。九天玄女雖是位深諳軍事的女仙，但祂的聖容常被世人描繪為一位雍容華貴的女神。
葛洪《抱朴子內篇·極言》云：黃帝「論道養則資玄、素二女」。《雲笈七籤》卷一百《軒轅本紀》云：黃帝「於玄女、素女受房中之術」。明董斯張《廣博物志》卷九曾引《玄女兵法》文，亦記上述故事。文曰：「蚩尤幻變多方，徵風召雨，吹煙噴霧，黃帝師眾大迷。帝歸息太山之阿，昏然憂寢。王母遣使者被玄狐之裘，以符授帝，符廣三寸，長一尺，青瑩如玉，丹血為文。佩符既畢，王母乃命一婦人，人首鳥身，謂帝曰：『我九天玄女也。』授帝以三宮五意陰陽之略，太乙遁甲六壬步斗之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文，遂克蚩尤於中冀。又數年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集於帝庭，授以地圖。」
九天玄女，俗稱九天玄女娘娘。原為中國古代神話中的女神，後經道教增奉為女仙。
其身份一說雲天帝女，一說即西王母。孫紹先先生認為玄女即上古天神。玄女主兵殺之職，授黃帝兵符印劍，制服蚩尤，只能理解為天神的權威之一。周曉薇認為玄女乃是中國古代傳說中的司兵女神。一些宗教學方面的著作提到，玄女還是常與素女並稱「玄素」的講房中術的女仙。
漢魏時期，玄女在社會上特別是道教之中有很大影響。玄女與素女是房中術的老前輩，彭祖、老聃是她們的學生，黃帝的飛升也有賴於她們的法術，而在玄素之中，玄女又居於首位。
九天玄女是金母元君 (西王母古早時期的稱謂) 的弟子，曾受金母元君之命，臨凡授給兵符之法予黃帝，故為黃帝之師尊。民間常尊稱衪為「玄女聖姥」、「玄女娘娘」、「元女」及「九天娘娘」等。原本是中國古代神話傳說中的一位女神，後為道教所信奉，成為「先天神仙體系」中一位僅次於西王母的仙女天神。九天玄女雖是位深諳軍事的女仙，但祂的聖容常被世人描繪為一位雍容華貴的女神。
葛洪《抱朴子內篇·極言》云：黃帝「論道養則資玄、素二女」。《雲笈七籤》卷一百《軒轅本紀》云：黃帝「於玄女、素女受房中之術」。明董斯張《廣博物志》卷九曾引《玄女兵法》文，亦記上述故事。文曰：「蚩尤幻變多方，徵風召雨，吹煙噴霧，黃帝師眾大迷。帝歸息太山之阿，昏然憂寢。王母遣使者被玄狐之裘，以符授帝，符廣三寸，長一尺，青瑩如玉，丹血為文。佩符既畢，王母乃命一婦人，人首鳥身，謂帝曰：『我九天玄女也。』授帝以三宮五意陰陽之略，太乙遁甲六壬步斗之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文，遂克蚩尤於中冀。又數年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集於帝庭，授以地圖。」
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