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清水田寮順天堂
主祀神佛：
濟公禪師
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台中市清水區田寮里華美街79巷12號
電話：
0935355039、04-26275986
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本廟已成立40年以上之久.宮主王文松先生擔任乩童為民服務.消災解厄.神威顯赫.本廟主祀濟公禪師.太子元帥.玄天上帝.關聖帝君.張法主公等多位神尊
歡迎十方善士大德來結緣.參香.拜拜.在眾多的羅漢當中，濟公極其特別，是家喻戶曉，無人不知。也是佛教的五百羅漢中，唯一的漢人。濟公姓李，名修元，又名心遠，是浙江台州天台縣人。父親李茂春，是李駙馬的后裔，母王氏因年邁尚無子嗣，於是日夜求神祈佛，某夜王氏夢見一尊羅漢贈以一朵五色蓮花，王氏接過吞食部久便懷有身孕，於二月初二產下一子，夫婦十分喜歡，滿月時大宴客，當時曾有高僧性空，前來祝賀，賜名「修元」。
濟公十八歲時父母雙亡，守喪三年後即前往杭州西湖靈隱寺剃度為僧，住持知道修元是羅漢轉世，前來人間嬉戲，於是收他為門下弟子，賜法名「道濟」。濟公不守戒律，佯狂不飾細行，遊行市井間，喜喝大碗酒，吃大塊肉，酒肉羅漢，行為舉止顛狂放蕩，被人們稱為「濟顛」。濟公為寺僧所厭，遠瞎堂仙逝後，靈隱侍再無濟顛容身之地，遂移居南屏山淨慈寺。於公元1202五月十六日端坐圓寂。
神像容貌：濟公身穿破僧衣，手拿把破扇，面部表情十分生動。從二個角度欣賞，濟公有三種不同表情：從左面看來，滿面笑容，稱為「春風滿面」， 從右面看，滿臉愁容，叫做「愁眉苦臉」 ，從正面看，更有意思，半邊臉哭半邊臉笑，正所謂「哭笑不得」、「啼笑皆非」正是濟公性格的絕佳寫照。
聖誕千秋：年農曆二月初二日，是濟公活佛的誕辰之日，由於濟公活佛的信徒眾多，因此前來祭祀的人絡驛不絕。自從大家樂盛行之後，賭民把濟公當作明牌的指示神，實在有辱宗教規勸世人行善棄惡的精神。
濟公（1130年－1209年），又被稱為濟公菩薩、濟公活佛，原名李修緣（一名李心遠），南宋時浙江台州（今浙江省台州市天台縣永寧村）人，傳說中的佛教僧人，以不守戒律、飲酒食肉聞名。
18歲在杭州靈隱寺出家，法號道濟，拜慧遠為師。不喜頌經打坐，不戒酒肉，更喜食狗肉，語言詼諧，穿著破衣破帽手持破扇。因其行為不檢點，被眾僧告到其師慧遠面前，慧遠為庇護他說：「佛門之大，豈不容一顛僧！」故又被稱做濟顛。其師慧遠圓寂後，被迫轉到淨慈寺。他醫術精湛，常常救助百姓，則被百姓稱濟公活佛。傳說是降龍羅漢轉世。
濟公的傳說，起源於南宋末期。在明清之際，民間許多說書人，以濟公為主題，逐漸發展出他的故事，至清朝時，集成《濟公全傳》一書。他的原型據說是來自於南北朝梁武帝時代的寶誌禪師。
在融入民間信仰之後，逐漸變成一位帶有佛道兩家特色的神明。一貫道以濟公為他們崇拜的神祗之一。
宮主:王文松
聯絡電話：0935-355039
宅:04-26275986
常務委員:王耀燦
聯絡電話：0932-622553
濟公（1130年－1209年），又被稱為濟公菩薩、濟公活佛，原名李修緣（一名李心遠），南宋時浙江台州（今浙江省台州市天台縣永寧村）人，傳說中的佛教僧人，以不守戒律、飲酒食肉聞名。
18歲在杭州靈隱寺出家，法號道濟，拜慧遠為師。不喜頌經打坐，不戒酒肉，更喜食狗肉，語言詼諧，穿著破衣破帽手持破扇。因其行為不檢點，被眾僧告到其師慧遠面前，慧遠為庇護他說：「佛門之大，豈不容一顛僧！」故又被稱做濟顛。其師慧遠圓寂後，被迫轉到淨慈寺。他醫術精湛，常常救助百姓，則被百姓稱濟公活佛。傳說是降龍羅漢轉世。
濟公的傳說，起源於南宋末期。在明清之際，民間許多說書人，以濟公為主題，逐漸發展出他的故事，至清朝時，集成《濟公全傳》一書。他的原型據說是來自於南北朝梁武帝時代的寶誌禪師。
在融入民間信仰之後，逐漸變成一位帶有佛道兩家特色的神明。一貫道以濟公為他們崇拜的神祗之一。
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