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龍華慈惠堂歷史沿革
本堂堂主於民國六十八年應鄰人所邀至花壇鄉（虎山慈惠堂）參拜金母娘娘，以後後家中如遇困難皆求助 母娘指示，得蒙慈悲化結無數災厄，此乃結緣開始爾每年二月期間都與虎山 母娘往（花蓮聖地慈惠堂）謁祖進香並於民國七十年由花蓮總堂請回金母令旗安奉安宅，早晚奉香敬茶朝拜，雖為令旗但母娘靈感家中雖遇考驗困難問題不斷，皆蒙 母娘履次顯化平險為夷，堂主感念金母恩澤，特於民國七十三年(歲次甲子年)雕塑母娘金身，並暫時安奉"虎山慈惠堂"正當眾人欲擇日請回安座時，忽然母娘降靈於(虎山慈惠堂)乩身開口言道：(吾乃無極 瑤池金母娘娘是也，堂主等福份不淺得到吾之真靈；又得天時地利要即時準備安座)，於是母娘親自怎擇日於該年潤十月二十八日入火安座，並指示以後將降世渡人•事經民國七十五年六月初九日，母娘忽降現任住持身上，時主持方十六歲，至此母娘每天降靈訓乩練體傳授瑤池妙法，於該年七月初十日開口救世，九月依法正式申加入(中華民國道教會)並加入慈惠廟群，為(慈惠月眉部堂)奉母 懿旨正式立名為(月眉慈惠堂)•又奉懿旨令喻於民國七十七年往花蓮總堂請回尺六金身一尊，珠冠鳳袍•聖輝掩映•慈顏蘊姿，母儀天下(為舊堂鎮殿金尊)又於次年正月初四日，奉母指示由堂主•住持•眾契子女等往花蓮恭請金母親勒特賜(懿旨)回堂鎮狩，弘法濟世，時至民國八十四年(歲次乙亥年)母娘慈悲、眾神顯化。渡眾萬千、聲名遠播，數坪窄小之舊堂已無法容納十方眾多之信徒，於是 母娘指示：欲擇地(慈航穴)敕建「臨時行宮」、(即今正殿位置)並於農曆三月初三日卯時焚香稟告天地興工動土，正於動土之時忽然天降大雨、甘霖普施眾人稱奇實乃大吉大利之兆。
動土建廟、聖旨匆促，堂內百般拮据，在財務短缺之際，堂內門生，不分男女老幼全部動員、充分表現「人和」之象，建設半年、懿旨聖示，須於當年十一月入火，眾人一片驚訝，唯恐時間之不足、然聖意難違，於是日夜趕工，在堂生團結合作下，終於在十一月初三日卯時入火安座，並奉旨易名為「龍華慈惠堂」(當年潤八月，距動土時間謹有九個月)耗資約堂時造價三仟餘萬、人力、物力之付出更是難以評價。次年又因堂務需要，建設了活動中心，一樓為餐廳部、二樓則為了講堂會議場所，硬體建設至此稍有規模。
而後聖示應充實堂內軟體部份，於是成立了堂務組、財務組、公關組、交通組、義工組、廚務組、大轎班、仙童陣、官將首並整頓舊堂原有契子會、頌經團、大鼓陣等使堂內漸步正軌，仙真亦更加靈感。凡舉家境不順，運途坎坷、事業不振、身體欠安，事事虔誠上禱稟告，金母皆能去災解厄解疑除惑，指點迷津，聖蹟不斷遠近信徒皆來膜拜祈安，至今契子女遍佈各地，每年來堂進香之信徒成千上百，欣逢母娘萬壽或其他慶典節日，全省前來參拜善信更難以數計，盛況空前而今堂內早晚鐘鼓常鳴，日夜香煙不斷各項堂務運作正常，奠定了(龍華慈惠堂)發祥聖績，在此期盼能有更多善信前來與 母娘共善結緣，同參無極大道證法菩提
龍華慈惠堂謹記於開堂十五週年
瑤池金母又稱「西王母」、「王母娘娘」、「金母元君」、「西華金母」、「金母」、「太靈九光龜台金母」、「九靈太妙龜山金母」、「瑤池金母大天尊」、「金母娘娘」、「無極瑤池金母」等尊稱。
據「西王母」傳記載，「西王母」乃「九靈太妙龜山金母」，也就是「太虛九光龜台金母元君」，為西華至妙、洞陰之至尊。當上古之時道氣凝聚、湛體無為之際，化生萬物，先以東華至尊之氣，化生「東王公」，再以西華至妙之氣化生「金母」。
「金母」誕生於神州伊川，厥姓候氏，生能飛翔，與「東王公」同理陰陽之氣，養育天地、陶鈞萬物，係柔順之本、為陰極之元，位配西方，三界十方得道之女仙真，皆由其所管轄。
相傳王母娘娘居住在瑤池，是以有瑤池聖母、瑤池金母等稱。根據《史記大苑傳略》記載：「西王母這古仙人，姓楊，或謂姓侯，名回，一為婉衿，居昆侖。」
王母娘娘自稱為天帝的女兒，而天帝系皇天上帝的泛稱，據《禮曲禮集》解說青帝、赤帝、黃帝、白帝都稱天帝。娘娘到底是哪一位天帝的女兒，無法查考。惟娘娘生育過多，則有所據，因此王母也屬一位多產的娘娘。
在傳說中，王母娘娘曾派她的徒弟九天玄女，幫助黃帝打敗蚩尤，并且與周穆王和漢武帝都有交往的記錄。至于王母娘娘與漢武帝交往之事，出自《漢武帝內傳》，大概地稅：七月七日，王母降，自設天廚，以玉盤盛仙桃七顆，像鵝卵般大，圓形色青，王母贈帝四顆，自食三顆，帝食后留核准備種植，王母說這種
桃三千年才能結果，中國地薄，種不起來。
王母娘娘是知名度很高的一位神仙，因為她是尊貴的天界第一夫人──玉皇大帝的太太。人們心目中的王母雍容華貴，凝重端庄，但她的前身卻是個半人半獸的怪物！
王母的大名叫「西王母」，最初是中國西部的一個原始部落名。這個部落傳說是在昆侖山中，實際可能在甘肅、青海一帶。西王母部族的首領也被叫成「西王母」，這個部族崇拜虎、豹，以虎豹為部族圖騰神。于是這位西王母被神化為雖有點人模樣，但長了一嘴虎牙，蓬著頭發，戴滿首飾，還有條豹尾巴，經常吼叫的怪物，這位半人半獸的怪物成了部族守護神，而她到底是男是女也很難說。
在戰國時的《穆天子傳》中，記有周穆王西游見西王母的故事，這時的西王母已不是怪神，而是一位女王了。王母的寶貝，一是不死之藥，二是吃了能長生不老的仙桃（又稱蟠桃）。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母不死藥，而飛上月亮的。在《漠武帝內侵傳》中，西王母已是一身帝后打扮的絕色佳人，她上殿接見數千神仙，儼若女仙領袖。
道教推崇王母娘娘，大力抬高其出身，說她是道教第一大神元始天尊的女兒、三界十方女子登仙得道者，都是她的屬下。王母的地位一步登天，遂把原來虎齒豹尾的尊容說成是王母娘娘的白虎使者。
道教將王母娘娘列為七聖之一，據《云笈七簽》記載：「上聖白玉龜台九靈太真西王母」。《道藏三洞經》列西王母為第四神仙，僅次于東王父，并說：「西王母者，太陰之元氣也，姓自然，字君思，下治昆侖，上治北斗」。
王母娘娘雖不是肉體凡胎，卻也有七情六欲，人們安排她與玉皇大帝結為夫妻，有如人間帝后。二人還生了七位女兒，其中小女兒七仙女私自下凡，與窮小伙董永「天仙配」的故事家喻戶曉。她還有個外孫女叫織女，與牛郎七夕鵲橋相會的故事，更是婦孺皆知。這里的王母娘娘不大招人喜歡，她和玉帝活活拆散了這兩對恩愛小夫妻，成為封建專制的代表。
王母娘娘廟遍布全國，有關王母的遺跡也不少，如王母洞、王母河、王母塘、王母瑤池等。台灣地區王母娘娘廟有一百四十余座，主廟在花蓮縣吉安鄉，全國分兩大系統 為 勝安宮 和 慈惠堂 ~分靈全省各地都有，七月十八日將金母誕辰，香火非常頂盛，主要是金母娘娘對治病的靈驗和許多的神蹟。
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