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菱洲宮沿革
創建於清咸豐年間，原祀「天、雷、朱、許」四府千歲爺，並稱「天王爺館」，其由來為現今廟址後有一古河道，一艘無人船漂來並停靠在廟後，附近居民便登船發現「天、雷、朱、許」四府千歲爺、十二班頭、中軍府等神像，故附近居民便迎回安奉，由於附近有港口﹙在現今裕民社區裡，稱為哨船港﹚，造成該地區人口漸多，香火日益鼎盛並成為該地區的精神信仰中心。
後來又增祀「北極玄天上帝」，並以祂為鎮殿主神，並將原來稱天王爺館改稱「菱洲宮」﹙該地區由德慶溪與其支流沖積而成的沙洲，在兩條水路之間蜿蜒延伸向西，陸地忽寬忽窄，傳說早年有位胡舉人觀其地形狀如菱角，故被稱為「菱洲」﹚。
後來，南鯤鯓代天府五府千歲前來台南府城進行代天巡狩之職務行經本宮，適逢本宮主神北極玄天上帝公祖降駕行醫濟世，本宮主神上帝公祖便邀請五府千歲一同駐駕，五位王爺也欣然答應，也要求信眾將金身雕成花面無鬚以便五位王爺皆能附駕，並以范府千歲為主要神靈。故現今菱洲宮內供奉「北極玄天上帝」、「天、雷、朱、范、許五府千歲」，由於神威顯赫，在民間流傳許多廟內神明顯聖救人的故事。
另外廟內後面增建佛祖殿，內有供奉三寶佛祖、觀世音菩薩，並於民國八十六年啟建三朝慶成祈安建醮大典，本宮規模在此慢慢定型。
民國九十四年五月二十一日下午七時左右，本宮管理人員進入廟內時，發現安奉在大殿上的「開基朱、雷、許三千歲」神像不翼而飛，隨即通知警方，隨後神明指示神像失竊時間為「六點三十分」，並要求信眾「觀大駕」前往尋找，但因無直接證據證明神像在該戶人家，故回到廟中神明便畫下六道符令，要求每天點香時便化一道符令，並明確指示最快三天最晚六天，神像便會自動送回，果然在案發後第三天〈也就是五月二十四日〉晚上九點半，一通無名電話告知神像已被放置在廟址不遠處的公園裡，一群信眾前往察看果真神像被放置在公園裡，結束神像流浪的日子。
期間除調閱隔壁小北百貨的監視錄影器，結果除清楚拍下三位竊賊的面貌外，神像也自塑膠帶掉出，讓大家確定就是這三人所為，另外除拍下竊賊的面貌外，監視錄影器也顯示在「六點三十一分左右」拍到，與之前指示「六點三十分」不謀而合，電視台及各大報紙都有報導此事件，更增添神明神威顯赫的事蹟。
草寮後菱洲宮位於臺灣臺南市北區，舊稱「天王爺館」或「王爺館」。該廟原主祀王爺，後改以玄天上帝為主神。
沿革：
菱洲宮所在地過去有河流經過，據說某日有艘王船飄來，上面的王爺神像被附近居民發現後，乃建廟祭祀，當時稱為「天王爺館」。
當地因為哨船港一度變得發達起來，該廟因而香火鼎盛。但據說因為日治初期，日軍駐紮在媽祖樓並將馬棚（馬廄）搭在金瀛街，當地遂被稱為「草寮後」，居民也因避開日軍而遷出，該廟香火也受影響。明治卅九年（1906年），該廟重修過。
二次大戰後，金瀛街（草寮後街）先改稱「安民街」，後來改稱菱洲街，現為成功路的一部分。該廟在民國51年（1962年）成立管理委員會，並集資重建廟宇，廟名也改為菱洲宮。
資料來源：維基百科
玄天上帝，全稱北方真武玄天上帝，也稱北極玄天上帝。常被簡稱為北帝、真武大帝或玄天上帝。其又有玄武大帝、北極大帝、北極佑聖真君、開天大帝、元武神等稱；俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公。
其象徵北極星，為統理北方之道教大神、統領所有水族（故兼水神），因北方在五色中屬於黑色，又稱黑帝。
玄天上帝亦是明朝鎮邦護國之神、戰神，明朝官方建了許多玄天上帝廟，並由官方祭祀。北帝據說擁有消災解困，治水禦火，護持武運及延年益壽的神力，故頗受擁戴。
據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》說，玄天上帝是太上老君第八十二次變化之身，托生於大羅境上無慾天宮，為凈樂國王及善勝皇后之子。皇后夢而吞日，覺而懷孕，經一十四月及四百餘辰，降誕於王宮。後既長成，遂捨家辭父母，入武當山修道，歷42年功成果滿，白日昇天。玉皇大帝有詔，封為太玄，鎮於北方。
《佑聖咒》稱玄天上帝是「太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威懾萬靈」。因此，北帝屬水，當能治水降火，解除水火之患。明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。北帝消滅龜精蟒妖於腳下的功勞又被元始天尊封其為玄天上帝。
而玄天上帝不僅僅統率所有水域的安全，祂還是北極星的化身，可指引船隻航行於正確方向，不會迷失於海上。
玄天上帝赤足仗劍，狀貌威武，是著名的武神、戰神，元明以來，咸視其為保佑武運的大神。許多征戰，舉事者皆宣稱得到玄天上帝之庇佑，一如唐朝的毗沙門天一般。
至於玄武一詞，原是二十八宿中北方七宿的總稱。屈原《楚辭》之《遠遊》篇有句稱：「召玄武而奔屬」。玄武七宿之形如龜蛇，故注稱，「玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武」。北宋開寶年間，玄武神降於終南山。太平興國六年（981年）封為翌盛將軍。宋真宗大中祥符七年（1014年）加封為翌聖保德真君，後為避聖祖趙玄朗之諱，改玄武為真武。北宋宋真宗、宋徽宗、宋欽宗等屢有加封。
玄武七宿之中有斗宿。道教重視斗星崇拜，稱「南斗注生，北斗注死」，凡是人從投胎之日起，就從南斗過渡到北斗。人之生命壽夭均由北斗主其事。因此，人祈延生長壽，都要奉祀真武大帝。
玄天上帝誕辰
玄天上帝誕於農曆專門用來消災解厄的上巳節三月初三，一如其他神明的誕辰，善信均帶備香燭元寶祭拜，以祈消災解難，平平安安。其中以武當山進香朝拜為最盛，其他各地的賀誕活動亦壯觀非常。
台灣的玄天上帝小傳說
台灣的北帝，一般被稱為玄天上帝，簡稱上帝公。在台灣的傳說中，玄天上帝並非一個王子，而是一個屠夫。一日，屠夫忽得神明指點，決定放下屠刀，潛心向道。為表示修道決心，他開腸剖肚丟入河中（一說是屠宰所得的豬腸、豬肚），因而得道。
但得道之後，肚變作龜仙、腸變作蛇仙，龜蛇兩仙四處作祟。於是玄天上帝就向醫療之神保生大帝借寶劍鎮壓兩仙（一說是向呂洞賓借），並以他的屬官，三十六官將給保生大帝作為抵押，終於收服龜蛇。
事畢，為了怕龜蛇兩仙不受控制，玄天上帝日夜持劍，再也不肯還保生大帝。這就是台灣民間塑像中，玄天上帝總是赤腳踏著龜蛇，手緊握著無鞘劍之原因。假如他一放下劍，劍就會自動飛回保生大帝的劍鞘。而保生大帝廟，則配祀三十六神將。但是現今的台灣廟宇當中，玄天上帝之廟宇仍有配祀三十六官將。
也因為這個傳說非常風行，在台灣，肉品業者、屠宰業者皆奉玄天上帝為其職業的保護之神，故在各大屠宰場、肉品市場往往奉祀有玄天上帝的神像。
北極殿，位於臺南市中西區，為臺灣最早的玄天上帝廟。創建於明鄭1665年，名列二級古蹟。因為玄天上帝為明朝鎮邦護國之神，故明鄭官方設立此廟；廟中有明朝寧靖王所賜之匾「威靈赫奕」。
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