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沿革：
本宮肇建於民國四十年間，其建廟緣由，當溯自民國十九年臺南縣北門鄉蚵寮村民移居哈馬星(今南鼓山一帶)謀生之際，秉奉一貫的虔誠信仰，自故鄉『保安宮』迎請清水祖師金身蒞境護佑，由旅高鄉親輪流奉祀，以為精神寄託。此外，當時哈馬星一帶居民並以『南鯤鯓代天府』五府千歲、『青山寺』觀音菩薩、『蚵寮保安宮』池府千歲及南山紫竹林觀音菩薩等神佛為信仰依歸，每逢清水祖師佛辰(農曆正月廿二日)必返鄉迎請眾神駕臨今鼓山魚市場內，設立臨時神壇安座，以供境內有緣善信膜拜祈安，並演戲酬神滿俾求合境平安、四時綏靖。
臺灣光復後，工、矞、漁業漸次發展，經濟欣欣向榮，本區信眾安居樂業之餘，感念神佛庇佑恩澤，於民國三十八年農曆四月集會商議建造公厝以安奉諸洞天神佛，隨即恭請『南鯤鯓代天府』吳府千歲暨『蚵寮保安宮』池府千歲前來主持建廟事宜。嗣後，經吳府千歲起駕指示，擇點廟地建廟，並命名為『高雄代天宮』，冀以奉祀『南鯤鯓代天府』五府千歲、『蚵寮保安宮』池府千歲及清水祖師等神尊，旋組織董事會負責籌建事宜，由主神吳府千歲指派周成日擔任董事長一職，另派任董事莊格發、鄭進步、王登山、王金鑑、蘇文章、王峯巒、王金局、郭鬢、王木林、羅善、陳生啟、以及代表洪老福、洪嚴、王定國、王朝回、蔡海清、凃大陣等人。肇建之初，信徒原意為建造公厝以便利膜拜，未料吳府千歲所擇點之廟地相當廣闊，信眾深恐以當時之人力物力無法負擔，幸經與會執事和衷共濟，積極擘劃，復蒙各界善信大德踴躍捐輸，在萬方響應下，於民國四十年歲次辛卯六月初二日辰時破土動工，擇吉於民國四十三年歲次甲午十月十五日卯時奉請神佛入龕安座，建廟工程前後歷時三年，克盡全功，實繫之於天佑人助也。
民國四十八年六月，奉本宮主神池府千歲指示興建後殿，增祀觀音菩薩，由第二任董事長莊格發統籌領導，於民國四十九年歲次庚子正月開工興建，全部工程均奉池府千歲指示進行，並定殿名為『青雲寺』。由於本宮肇建以還，神威顯赫，受恩信眾感戴於心，值此後殿興建之際，無不傾囊捐款，以為叩謝，因此施工期間經費充裕，工程進行順利，於民國五十一年底(壬寅歲)竣工。翌年癸卯二月十九日由池府千歲主持，舉行觀音菩薩等神佛之開光安座大典。
民國六十六年興建宏偉牌樓，越三年。又於廟庭兩側建造典麗雅致之龍鳳雙樓，至此，本宮堂皇之規模始告完成，蔚為南鼓山首屈一指的宗教聖地。
資料來源：哈瑪星代天宮
五府千歲，為五位王爺的統稱。在台灣，有許多種王爺的組合，最普遍的說法是指「李、池、吳、朱、范（李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業）」五位千歲，其中有名的廟宇為：台南縣北門鄉南鯤鯓代天府、麻豆代天府。高雄縣大寮鄉之南雄代天府則是頗具規模的新興廟宇，規模不下於台南縣諸廟者。
其他，不是此五姓之王爺，如：台南西港慶安宮代天巡狩十二瘟王是曾文溪流域重要的王爺信仰。而屏東東港東隆宮之溫府千歲之信仰，可說是東港溪流域最盛大的王爺信仰，上述兩者的王船祭典皆號稱為台灣最盛大。
關於五府千歲的由來，有許多不同版本的歷史傳說。根據《南鯤鯓代天府沿革》的記載，五府千歲是隋代末期人氏，隋煬帝執政時荒縱無道，戰爭四起，百姓生活非常困苦。當時李、池、吳、朱、范五人，乃是結拜為生死之交的異姓兄弟，知道隋煬帝不是他們所欲輔佐的明君，於是變賣家產，賑濟百姓，五兄弟相偕投靠唐高祖，幫助高祖打敗隋煬帝，建立唐代。
唐武德五年（622年），李、池、吳、朱、范五兄弟奉命領兵平定廣州，路過九江時又智擒叛賊輔公佑，回京之後，唐高祖嘉許其功勞，賞賜奴婢。但是五兄弟生性仁慈，不但使百名奴婢回歸故里，又贈送金銀，從此五兄弟的仁慈以及豐功偉績傳遍各地。
五府千歲在世時有功於國家，有德於百姓，升化之後又庇祐先民，由中國來到台灣。經過三百多年來人民的辛勤開發與王爺公的庇護，已經使原本荒蕪的土地成為後來的蓬萊仙島。自五府千歲稱神至二十一世紀的今天，已經有一千三百多年，祂的神威靈感，深入每一個人的心靈。奉著玉帝的旨令，五府千歲擁坐王船，代天巡狩，驅瘟除疫，在祂神威廣大之下，台灣的瘟疫已經消失無蹤。
據1960年所作的調查分析，全臺宮廟所供奉之主神共有二百四十七種之多，其中具有廿座以上的寺廟者有廿九種，超過一百座以上的有九種神明，最多的是王爺，共有七百一十七座，足見王爺信仰的普遍。
在臺閩有許多的「王爺廟」，這些廟裏的王爺照例會冠上一個姓，稱為「某府王爺」或「某府千歲」，俗說共有三百六十王爺，共一百三十二姓。假使三個王爺或五個王爺合祀在一起，則稱為「三府王爺」、「五府千歲」等。供奉王爺的廟亦稱「代天府」，王爺出巡則稱為「代天巡狩」。
一般王爺的造型大都非常威嚴，但多是以明朝的裝束出現，有的錦袍玉帶，有的則是頂盔貫甲。臺南南鯤鯓的代天府即是具有歷史的王爺廟，內祀朱、吳、李、池、范等五府王爺和一位將軍。
舊時王爺的「三年一醮」祭祀是非常豐富隆重，有瘟疫時亦要請王爺來鎮壓。福建並有「王船」的習俗，將王爺神像連同祭物糧食載在一艘特製的船中，任其飄流，這種船上面旌旗招展，桅帆俱備，也很威武，假如某個村落有王船飄到，該村便要迎神奉祀一番，再將之放流。後人多有直接建廟，使其留下以保護民眾。據說南鯤鯓廟的王爺，便是這樣飄來的。
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