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慈聖宮-(無極瑤池慈聖宮)
主祀神佛：
瑤池金母
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南投縣草屯鎮土城里10鄰三層巷11之2號
電話：
049-2552680
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無極瑤池慈聖宮
一、成立沿革
本宮宮主本名黃碧霜，原本是位不信鬼神的經商人士，受 瑤池金母感化，於民國74 年（乙丑年），無極瑤池 金母大天尊大慈大悲救苦救難，降駕於民宅（草屯鎮御史里1633巷9號）。同年農曆九月九日請母令旗，安奉 觀音大士，並賜宮名「慈聖宮」。 母娘慈悲，救助貧病信眾無數，其中醫治改善簡萬夫人宿疾，簡萬先生為感念 母娘慈悲，捐獻宮地（現址），面積約二分半，慈聖宮粗具規模。隔年（丙寅年）道長 黃崇法帶領眾多信眾，數度前往屏東縣滿州鄉九龍山尋啟靈原探聖，攜回寶物定下基礎，同年農曆五月六日由台北慈善宮迎回母娘諸神金尊，並於農曆五月八日卯時 母娘諸神尊入火安座，慈聖宮從此香火鼎盛、神威顯赫。
二、祀奉主神
「披荊斬棘流血汗、胼手胝足成寶殿、金山無極承西華、鳳嶺靈脈接瑤池」。民國76年，數次前往埔里地母廟金鶯山前後山各九次登頂， 地母至尊始將無形八卦龍脈移往本宮現址（草屯鎮土城里三層巷十一之二號）。同年年底母娘親臨點穴破土，翌年（戊辰年）開始整地建宮，歷經四個多月，日夜趕工的辛勞，終於于農曆五月八日子時入火安座，正式更名為『金山鳳凰嶺無極瑤池慈聖宮』，主神奉祀 無極瑤池金母大天尊、 木公老祖、 玉皇大帝、 太上道祖、 地母至尊、及安奉 濟公禪師、 玄天上帝、 太子元帥眾神尊等，母娘懿旨，發揚正統道脈，演教說法，科儀法事。
三、尋根訪聖
「尋根探源訪靈山、普渡眾生圓母願」。本宮 宮主 崇法道長數度帶領宮生往訪靈山探尋聖地，足跡遍及全省各地靈山寶塔，如三度追原朝台灣最高峰玉山、花蓮不動天王、大禹嶺、雪山、鬼湖、新竹五指山、苗栗獅頭山、台東寶華山、屏東九龍山、花蓮慈惠總堂及王母勝安宮、石壁部堂、阿里山北極玄天宮、澎湖各宮堂、宜蘭三清宮……等。甚至為了尋根探原，不遠千里到大陸神州朝 母娘聖跡，如北京白雲觀、廣州三元宮、羅浮山、葛仙觀、新疆烏魯木齊、天山瑤池（天池）、吐魯蕃火焰山、四川峨嵋山、鶴鳴山、老君山、青城山、五台山、廣西桂林七星山、浙江普陀山、天台山（濟公禪師誕生地）、杭州靈隱寺、淨慈寺、虎跑泉（修建濟公塔院）、湖北武當山、陜西太白山、樓觀台、八仙宮、龍虎山、三赴道教聖地終南山、西藏拉薩布達拉宮、日喀則、扎什倫布寺、阿爾泰、興都庫什、雅魯藏布江、羌塘、崑崙山、唐古喇山、岡底斯山、神山、聖湖、崆峒山…… 等，信眾目睹神蹟，莫不感動不已。
四、社會服務
本宮受 母娘懿旨以出家道士駐觀及契子女會方式，師徒傳承制度沿習至今，宮中有兩位出家道士。民國83年母娘懿旨，成立中華慈聖功德會，其前身為中華金山慈聖龍鳳會，宗旨為發揚道統淨化人心，對社會貧窮、病弱及教育提供扶助。民國86年 母娘懿旨，將龍華派佛經團轉為全真龍門派道經團，本宮誦經團時常公場演法，諸如九二一地震、SARS肆虐期間、桃芝颱風等天災人禍之時，超渡受難亡魂，深獲社會各界肯定與認同。本宮 宮主 黃崇法法師，道號淑德子，法號崇法，授錄全真派及正一派，受領 母娘懿旨濟苦救難、慈悲為懷、發揚母教、及講授道教經典、演法全真教科儀法事，帶領眾契子女孫及各方皈依弟子各界信眾護持，協助醫治貧苦病眾、幫助信徒求取功名考取老師、主任、校長，及農工商界人士信徒心誠則靈，所求所願成就者不計其數，廣大文教界、農工商界信徒是本宮特色之一。
五、宮慶法會
本宮每年宮慶法會期間， 母娘神尊降臨，瑞氣豪光神蹟顯現，信徒多可心領神會。信徒道眾感應見到超渡祖先亡魂，排隊領渡牒。而且時常可見珍奇鳥獸朝聖，罕見巨蛾成群、獨角仙停留宮前聞經聽法。本宮十方信眾分佈全省各地，參香、讚經者多，特誌此文，簡述本宮篳路藍縷之發展沿革，及 母娘神威顯赫廣大慈悲救苦事蹟，以宣揚母教、廣結善緣。 母娘感應、平安善哉。
瑤池金母又稱「西王母」、「王母娘娘」、「金母元君」、「西華金母」、「金母」、「太靈九光龜台金母」、「九靈太妙龜山金母」、「瑤池金母大天尊」、「金母娘娘」、「無極瑤池金母」等尊稱。
據「西王母」傳記載，「西王母」乃「九靈太妙龜山金母」，也就是「太虛九光龜台金母元君」，為西華至妙、洞陰之至尊。當上古之時道氣凝聚、湛體無為之際，化生萬物，先以東華至尊之氣，化生「東王公」，再以西華至妙之氣化生「金母」。
「金母」誕生於神州伊川，厥姓候氏，生能飛翔，與「東王公」同理陰陽之氣，養育天地、陶鈞萬物，係柔順之本、為陰極之元，位配西方，三界十方得道之女仙真，皆由其所管轄。
相傳王母娘娘居住在瑤池，是以有瑤池聖母、瑤池金母等稱。根據《史記大苑傳略》記載：「西王母這古仙人，姓楊，或謂姓侯，名回，一為婉衿，居昆侖。」
王母娘娘自稱為天帝的女兒，而天帝系皇天上帝的泛稱，據《禮曲禮集》解說青帝、赤帝、黃帝、白帝都稱天帝。娘娘到底是哪一位天帝的女兒，無法查考。惟娘娘生育過多，則有所據，因此王母也屬一位多產的娘娘。
在傳說中，王母娘娘曾派她的徒弟九天玄女，幫助黃帝打敗蚩尤，并且與周穆王和漢武帝都有交往的記錄。至于王母娘娘與漢武帝交往之事，出自《漢武帝內傳》，大概地稅：七月七日，王母降，自設天廚，以玉盤盛仙桃七顆，像鵝卵般大，圓形色青，王母贈帝四顆，自食三顆，帝食后留核准備種植，王母說這種
桃三千年才能結果，中國地薄，種不起來。
王母娘娘是知名度很高的一位神仙，因為她是尊貴的天界第一夫人──玉皇大帝的太太。人們心目中的王母雍容華貴，凝重端庄，但她的前身卻是個半人半獸的怪物！
王母的大名叫「西王母」，最初是中國西部的一個原始部落名。這個部落傳說是在昆侖山中，實際可能在甘肅、青海一帶。西王母部族的首領也被叫成「西王母」，這個部族崇拜虎、豹，以虎豹為部族圖騰神。于是這位西王母被神化為雖有點人模樣，但長了一嘴虎牙，蓬著頭發，戴滿首飾，還有條豹尾巴，經常吼叫的怪物，這位半人半獸的怪物成了部族守護神，而她到底是男是女也很難說。
在戰國時的《穆天子傳》中，記有周穆王西游見西王母的故事，這時的西王母已不是怪神，而是一位女王了。王母的寶貝，一是不死之藥，二是吃了能長生不老的仙桃（又稱蟠桃）。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母不死藥，而飛上月亮的。在《漠武帝內侵傳》中，西王母已是一身帝后打扮的絕色佳人，她上殿接見數千神仙，儼若女仙領袖。
道教推崇王母娘娘，大力抬高其出身，說她是道教第一大神元始天尊的女兒、三界十方女子登仙得道者，都是她的屬下。王母的地位一步登天，遂把原來虎齒豹尾的尊容說成是王母娘娘的白虎使者。
道教將王母娘娘列為七聖之一，據《云笈七簽》記載：「上聖白玉龜台九靈太真西王母」。《道藏三洞經》列西王母為第四神仙，僅次于東王父，并說：「西王母者，太陰之元氣也，姓自然，字君思，下治昆侖，上治北斗」。
王母娘娘雖不是肉體凡胎，卻也有七情六欲，人們安排她與玉皇大帝結為夫妻，有如人間帝后。二人還生了七位女兒，其中小女兒七仙女私自下凡，與窮小伙董永「天仙配」的故事家喻戶曉。她還有個外孫女叫織女，與牛郎七夕鵲橋相會的故事，更是婦孺皆知。這里的王母娘娘不大招人喜歡，她和玉帝活活拆散了這兩對恩愛小夫妻，成為封建專制的代表。
王母娘娘廟遍布全國，有關王母的遺跡也不少，如王母洞、王母河、王母塘、王母瑤池等。台灣地區王母娘娘廟有一百四十余座，主廟在花蓮縣吉安鄉，全國分兩大系統 為 勝安宮 和 慈惠堂 ~分靈全省各地都有，七月十八日將金母誕辰，香火非常頂盛，主要是金母娘娘對治病的靈驗和許多的神蹟。
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